#概念#37/1000所谓忠诚,并不是你想象的样子
【见】
忠诚是有限度的,它跟你以为的不一样。
讲忠诚要从衰败讲起。成功的时候,时来天地皆同力,狗屁都是经验,谈忠诚无意义,因为没有考验就没有忠诚。
只有当衰败来临,运去英雄不自由,经验都变成狗屁,才有忠诚可言。
面对组织衰败,个人有两种选择,第一种是用脚投票,退出;第二种是用手投票,也就是举手、发声、力挽狂澜,重回正轨。
退出与发声,经济选择与政治行动,就这样融为一炉。两者之间有无穷多种组合。替代选择的多寡,转换成本的高低,影响你在退出与发声之间作什么组合。
大体上有这些:
第一是极端情况:退出极为方便,完全没有成本,根本不存在限制。
第二种情况,能自由发声,则减少退出的几率。
人们常常先发声,看看能否引发改变,实在不行最后才选择退出。能发言,有人听,有回应,你就有理由不退出。
第三种情况,发声无用,你只能退出。
第四种情况,允许退出,则会减少发声。
有选择就不必再原地死扛。此处不留爷自有留爷处。
第五种情况又是个极端,不允许退出,则只能选择发声。
最典型的例子是国家、民族、家庭这些你无法选择却永远包围你的存在。
第六种是极端中的极端,不允许发声也不允许退出。
千变万化,远远不止这六种。
忠诚就是人在面对组织衰败时的一种特殊反应:他们本可以退出但不马上退出,而是先发声。退出对他们本是现成选择,而发声一会付出成本,二是需要创新思路,提出有效的重整方法,这哪有那么容易?
因为忠诚,这些人抑制自己的退出倾向,转而激活发声,殚精竭虑,寻找出路。
忠诚以它独有方式塑造退出与发声的逻辑:
第一,忠诚不是信仰;
忠诚有理性而信仰则不,忠诚是相信自己所处的群体哪怕犯了错误也能回到正确的轨道上来。
第二,忠诚又往往显得非理性;
深层的原因是他认为组织要恢复需要他尽一份力,自己的选择并非无足轻重。
第三,爱国主义必然是普遍的;
如果是国家之间有鸿沟,个人几乎没有退出的可能。
第四,底层比顶层更需要忠诚;
顶层没有退出的选择,底层则存在向上的流动性。
第五,忠诚幻灭带来更大的杀伤力;
个人选择与集体行为之间的一切都是动态的、交互影响的、因人和组织而异的,在忠诚于背叛之间,每个人与组织都在寻找自己的位置,一切都是可能的。
让我敬佩的是赫希曼,忠诚于他有特殊的内涵。他少小流亡,终身漂泊,保有初心而不执著与来路,也没有必达的目标,终身选择一条中间略偏左的路:在革命与改良之间,在发展与贫富鸿沟之间。
结果自然是失败。但失败也没有什么了不起,因为失败是人生恒常、他的人生没有到达,始终在途,他有属于自己的忠诚。
【感】
这让我联想起婚姻关系。婚姻关系和这个真的非常有共同点。
当夫妻目标不一致,有两个结局可以选择,发声,极端情况是退出(离婚)。
【思】
一种是发声,一种是退出,它相当于一个问题的两个面,王烁老师能把两个面中间剖析出这么多相似却又不同的点,真的非常值得我们学习。
有的人一辈子无法长大,像是我们的父辈,我的爸爸妈妈是非常普通的工人,他们的思维方式非左即右。
我希望自己能对需要完成的事多一些思考,既有广度又有深度。
【行】
我也有属于自己的忠诚。
阿浩是我的人生导师。
我15岁认识他,他带我开阔眼界,给我讲:志存高远,永不言弃。
鼓励我研究喜欢的东西,指导我的人生路,教我3DMAX和C语言,做特别好看的视频给我做示范。
我们曾经约好要一起开发游戏。他从未失言,一直在往这条路上走,现在已经是国内顶尖的独立游戏开发者。
我们之间,十多年的合作、信赖、知己,所以以上“忠诚是有限的”,不适用于我。
我说过,只要他继续做游戏,这辈子就跟他一起开发游戏。
管它什么艰难险阻。
浅浅经常忠诚得跟藏獒一样,哈哈,真希望战斗力也是~~
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