《礼记》初鉴 十一
2020-07-08 本文已影响0人
南川子
引:君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。
南川子曰:知行合一，知而不行，是为未学。
引:君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之；既得之而又失之，君子恥之；地有餘而民不足，君子恥之；眾寡均而倍焉，君子恥之。
南川子曰:今地有余，而民不足，可有君子耻乎？生民不易，上欺下，富削贫，强凌弱，自古之未绝也。
引:民不求所欲而得之，謂之信。
南川子曰:不求自得，不亦快哉。然则今之世尚争，人人皆争而犹有所不得，信之何存焉？
引:君子貴人而賤己，先人而後己，則民作讓。
南川子曰:严于律己，宽以待人，此君子之德矣。惜乎此道不达！
引:善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。
南川子曰:功则让人，过则归己，其不也难哉。然有道之人能为此。
引:子云：“君子弛其親之過，而敬其美。”
南川子曰:亲有过，善宥之，则家必和。过于苛责，则家不宁。
引:施諸己而不願，亦勿施於人。
南川子曰:己所不愿，勿施于人。以己之身，度人之难，天下无争。
引:在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。
南川子曰:浩然立于天地间，自食其力。虽贫，而无愧于天地也。
引:上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
南川子曰:心有所安，力达己志，终生不懈。则虽不能骤然有所得，而终必有所成也。
庚子年五月十七
2020.07.07于北京作
