悦生活|断舍离进阶篇:卸下冗余,从容漫步
“断舍离”是日本杂物管理咨询师山下英子提出的物品管理理念,让人们重新审视自己与物品的关系,以自己而不是物品为主角,去思考什么东西最适合现在的自己。
“断”:不买、不收取不需要的东西;
“舍”:把无用之物全部清理掉;
“离”:抛弃对物质的迷恋,让自己处于简单、舒适的空间之中。
如果你看过《人类简史》就会知道,俯瞰历史,人类正一直不停的给自己增加外部物品,并不断产生依赖,看似是以自己为中心的不断满足,其实是被外物不断束缚和限制,最终失去自由。
外物对人类生活的改良不言而喻,但是随着人类社会发展,外物数量级的增长根本就不是人类自身进化所能驾驭的,必须有所舍弃,以实现效能最大化。就像二八定律所言:20%的事物决定了80%结果。所以不要把太多精力浪费在80%的事物上。
“断舍离”一种非常优质高效的生活理念,深受现代精英人士认同。在纷繁复杂的高频度社会中,如果不能果断排除冗余干扰,必然陷入“无尽深渊”,剪不断理还乱。人们的不堪负重已然赤裸呈现,之所以恍然未觉,是因为它先是在思想和心理层面上先爆发出来的。
当今社会,工作强度高、生活压力大,思想文化领域的百家争鸣让人无所适从,情绪、心理问题几乎纠缠着每一个人。凌乱多余的物品或许只是无用碍事,但繁杂冗余的情绪和心理,则算得上是慢性“毒药”,蚀骨腐肌,使人长期处于“亚健康”状态,甚至成为人生悲剧的“导火索”。
如何卸下心中的冗余包袱,在人生路上从容漫步呢?“断舍离”不失为一记强效“良方”。
01.“断”:情绪设定“止损”界限。
情绪本是中性的,如《中庸》所云:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”喜怒哀乐平时应该持中,表现出来,也要有所节制。
然而,人们往往无法有效控制情绪,特别是不良情绪,一经发出就不断发酵,愈演愈烈,最终如脱缰之马、决堤之洪,不毁灭别人就毁灭自己。
三四岁的孩子,就会为积木倒塌而愤愤摔打玩具,不惜损坏;恩爱夫妻也会因为鸡毛蒜皮的小事,闹到不欢而散;职场达人也难免因斤斤计较,贻误前程。恍然发觉之时,悔之已晚!
其实,只要掌握“断”字诀,克服不良情绪并不困难。不良情绪之初其实比较容易克制,只是我们往往发现不了,意识到的时候大多已经被情绪控制,无法退出。所以要学会在心理上设定一个“止损”界限,比如:大声叫嚷三句以上;愤怒起身双拳紧握;怒拍桌子;摔了东西,等等,心理上设定了这些信号,就能尽早意识到自己的失态,进而果断抽身,去做其他不想干的事,从环境上“切割”实现情绪上“脱离”,及时中断不良情绪。很多时候,只要默念十个数,就可以从现有情绪中脱离出来。
02.“舍”:及时清理心理“垃圾”。
大多数心理问题的诱因,都是小问题的数量叠加和时间累加,超过了承受极限。相比爆裂的情绪,心理问题更加“润物无声”,让人防不胜防。
一次考试失利,或许就留下了不自信的心理阴影;一个不经意的误会,也许就造成了永久的偏见;上级的一次不认同,可能就是工作没干劲的潜在原因;某一项工作带来的巨大压力,或许会转移在每一项工作上,让人灰心丧气。
这些心理上的创伤或痕迹就像是毒品,不断地滋生愁、烦、怨、憎、怒等情绪,并持续发酵,时间久了,就会无限放大人们对这种状态的依赖,沉迷于此不能自拔,甚至觉得本应如此。
“舍”字诀就是要善于及时清理这些心理上的垃圾,正所谓有舍才有得,要善于遗忘和舍弃,不要在意这些有百害而无一利的心理垃圾,经常给自己的心理“归零”,才能心胸开阔,容纳更多的东西,随时保持积极健康。这一点上,不妨学习郑板桥的“难得糊涂”,不跟自己的心理较真,不跟一时一事较劲,给自己让步,何错之有?放自己一马,转身即“天堂”。
03.“离”:摒弃隐性“功利”思想。
出了问题,及时发现,果断“止损”,无疑是进步,但仍属下乘,防患于未然才是上策。
人类的一切情绪和心理都源于思想,思想是上苍赋予人类的独特馈赠,思想迸射的火花,绽放出了今时今日人类的繁荣和文明。然而,事物有阴阳,能量有正负,思想带来的不仅有繁荣,还有烦恼。
欲望是思想的产物,是人类一切烦恼的根源。人们之所以会被情绪左右,会被心理垃圾限制,很大程度上都是欲望在作祟。
或许有人会说,自己没有不切实际的欲望,也不是唯利是图、无功不起早的小人,为什么还是无法摆脱这些思想困境呢?其实还是隐性功利思想的问题。
我们总是希望得到别人的认可,总是想在同伴中出类拔萃,总是想获得以职务晋升为代表的组织奖励;于是,想尽办法避免错误,竭尽所能远离失败,斤斤计较于得失之间。这些的确都是积极上进的表现,不容否定。但是,积极和功利仅是一线之隔,一旦着意,就有了痕迹,越过了红线。为什么一点小小的挫折就让我们无法回避?一次失败就让我们难以接受?工作上遇到点困难就感觉压的喘不过气?只因为太过在意,越是在意越无法摆脱。
老子说:夫唯不争,故天下莫能与之争!正是“无为而无不能为”。“离”就是要抛弃一切功利的束缚,让自己处于简单、舒适的思想之中,举重若轻,道法自然。
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