《中国新哲学之东岳哲学》——神学的终极目的是？

神学的终极目的是？

———建构群体，维护特定区域内人类的存续。

1、不同区域的人类，神学表达形态不同

在不同地域的人类，因为其生存环境的不同，其信仰也不同，所以神学的表达形态也是不同的。

古希腊神学信仰的是多元的“神”；

东方（中国）神学有两种神：祖先神和自然神，表达的是天人合一；

埃及神学是寻求来世的福祉以约束农业时代的人，从而搭建一个群体结构；

美索不达米亚神学则是以寻求现世的福祉来搭建一个稳定的群体结构......

2、无论何种形态，终极目的都是求存

无论何种的形态，神学只有一个终极目的，

就是为了建构起一个，比如“神”、“图腾”等，

从而建构一个稳定的群体结构，然后以整体的形式来应对自然万物、应对其他同类、应对未知，

而不再是以“个体”的形式来独立应对自然、应对其他同类、应对未知和恐惧，

从而有力维护这个区域或群体内大多数个体的存续。

3、没有符合论意义上的真理，一切逻辑模型都是为了求存

“信主”建立的逻辑模型在很大程度上都是心理暗示效应和逻辑自洽，

不是真理，会随着信息的增加而逐渐破溃。

而且如果你相信神学，神学就是真理；你相信佛教，佛教就是真理；你相信耶稣，基督教就是真理。

但要知道，实际上根本没有符合论意义上的真理，人类的一切文化现象仅是人类为了实现对应阶段的求存。