大道之行也

        盘古开天辟地时，宇宙混沌一片。当他将眼前的黑暗一斧劈开时，清轻者上扬而为天，浊重者下沉化为地。《清净经》载：“大道无形，生育天地”“降本流末，而生万物”《道德经》说“道生一，一生二”道是万物的本源。

        道家有阴阳学说，阴阳二者对立又统一，那么哪里体现了统一？

        从小的方面来说，中医《伤寒论》中论述：“五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲著复衣；十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。”

        从大的方面来讲，国家安定，需要阴阳调和。在人类社会中，由男女组成家庭，家庭夫妻情感的和睦需要夫妻阳阴和谐，丈夫不能太优柔寡断也不能太刚烈耿直，妻子不能太矫揉造作，也不能放荡不羁，家是最小国，家庭安宁则国家安定。

        相似的对立与统一性用在清与浊，静与动的概念上。“清者浊之源，动者静之基。”道教希望人能常清静，常自我澄清，保持内心宁静，因为这样才能悟得真道。得道者亦必心地清静。

      《清净经》在教化人们从容清静，淡泊无欲的同时，更强调道法自然，天人合一的思想，“人至清静，天地悉归。”内含了一种对自然的尊敬和主观体验。

      《心经》强调物质世界的虚无，认为不必去追求世俗，不必去在乎尘世。

      《清净经》强调红尘俗事的浊，希望道家子弟能保持自我清静。

        二者实乃殊途同归。在于灭六根戒三毒，看淡人间苦厄污浊，永葆自身高洁，这是释道二家给我的感悟。