反控制最好的方法是心态

文/快乐脚丫子

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”

子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

这段话的通俗的翻译是：

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”

孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”

子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”

孔子说：“子贡呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。”

贫困会使人产生想富有的愿望，不为使愿望实现而谄媚上位者需要勉强自己，企图用意志力为难自己，这样的人是君子，但是很苦，一旦随追求难以实现或这有所破灭，容易陷入迷茫。

富有却要求不骄傲自大也在为难自己，人生在世求的欲望是自己的志向获得认可或者成功，在压抑中也会产生爆炸性的灾难。

我在前一篇文章中确实更偏重于子贡的说法。能做到我认为已经称得上是君子了。

欲望驱使人前进，欲望也常常控制人，自我反省就是企图反控制于欲望，说起来容易做起来很难。

电影《闻香识女人》里有句台词：每次走到人生的十字路口，我都知道哪条路是正确的，但我从不走，因为太艰难了。

子贡言的是术，也是方法，更是一种控制，很累很苦很委屈。孔子说的是心态和态度，这是不需要控制的，本身就是快乐的。

贫穷乐于道是因为我固穷，虽未来不一定可期，但知道自己要的是什么，并为此而努力着，专注做好力所能及能做好的事情，反复打磨做到最好，不管花多长的时间。至于以外的事情不控制不勉强，不影响内心情绪。

富有不是因为我才富有，如果没有国家、亲朋好友等的帮助，我就不可能富有。偷抢拐卖等的占有也许可以让你短时间富有，但是总有一天会真相大白。不信抬头看苍天饶过谁。

图/快乐脚丫子 跟画Andrew Loomis - 1956 - Drawing The Head & Hands

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感谢您的观看。

我——有时候理解有点片面，有时候表达有些混乱，有时候表达有些词不达意，希望您可以谅解并给予指点。

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