女神

 

 

“女神”大约是眼下出现比较频繁的一个网络词语吧。

细忖此词，除了指级别绝顶的指向——诸如容貌漂亮、体型出众、举止优雅、谈吐不俗、魅力超群等等的高指标——外，隐隐还有一层意思，那就是，作为一般男生，只有仰望惊艳非份儿，可望而不可及。嗯，不是咱的菜，只能过过眼瘾。

其实，古人也有其望眼里的女神。

宋玉的《神女赋》《高唐赋》里的“神女”就不说了，那是女人里的另类。而曹植《洛神赋》又有所不同，宓妃固然也虚幻，但透过其真挚而唯美的笔调，才子曹植的心目中一定有一位一直驻扎在情感深处的美丽女子。大部分学者认为曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。是也罢，不是也罢，有一点那是肯定的，那就是得不到。

还记得民国时的美女月份牌吗？彼时的小市民家庭，过年时几乎家家都挂，看看也解馋嘛。也有此衍生出一句俗语——瞧这姑娘俊的，就像画儿里走出来一样。

这也是“女神”，尽管大家都不用此称谓。

宋代词人柳永有一首《昼夜乐》是这么写的：“秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱，渐入嘉境。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。”

全词明白晓畅，不难理解。其中头两句“”秀香家住桃花径。算神仙、才堪并”的意思是：那位叫秀香的花界女子家住桃花径，哎呀这可是我柳某人见过的最令人倾慕的妖娆佳人了，简直世间仅有，即便是与神仙相提并论也不为过。——看见了吧，可以说宋代也有女神没问题吧。

或曰：这不是柳永的个人情感交往经历嘛，甚至词本身就是就是赠给这个叫秀香的欢场相好的礼物。嗯，有此可能。不过，笔者觉得，此首《昼夜乐》更像一篇柳版《洛神赋》。缘故何在？就在“桃花径”三字里。“桃花径”幻化自“桃花源”的可能性极大。如此一来，“桃花径”就成了一个虚拟地界了，“秀香”呢也就成了虚拟人物了。

这就对了嘛，可仰慕，可想象，可幻想，可就是够不上。对于一个光棍儿来说，就是童话里那个偷偷从水缸里出来给自己做饭的海螺姑娘。

这就是女神。