这一方故土一方人，是我对大山最深的眷恋

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。

《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

今天跟随我的镜头，回到我的小山村，一起去看看春耕时节的田野景象与最朴素的最地道的乡土人文。

接下来你看到的人物是我亲爱的伯母、大伯和邻家叔婶在田间地头劳作的忙碌景象。(照片全部为抓拍，没有任何一个镜头有交流摆拍。我一边和他们聊天，一边按快门，为的是找到他们最为放松自然的神态。)

名词解释：

锄草：每年冬天过后，田地里杂草丛生，不利于春耕种作，需要把杂草去处，同时松一下土，方便后续犁地。

曲牛：在农村，最值钱的莫过于自家的牛。那个任劳任怨犁地，还可以生小牛卖钱补贴家用，一只牛价值五六千，对于他们来说可是一笔大数目。早上把牛放到田间，傍晚要去把他们赶回牛棚，就叫曲牛，也叫赶牛。

教牛：农人会在小牛当中找到一个可堪大用的来作为耕牛，这种牛一般都是体格健硕的可造之材。然而，小牛在成为耕牛前是不知道自己的使命，也不知道如何耕作，于是需要一段训练的过程。在此过程中会有一些暗语口号，属于农人与牛之间的一种默契配合，什么时候走什么时候停，还有转弯等等，这就叫教牛。

伯母在锄草 提起畚箕 回忆曾经 展望春耕 隔着山与大伯对话“待会儿我去曲牛” 她指着说“这块是你的土地” 挑起行当转移阵地 放下行当去赶牛 站在田埂上寻牛 曲牛 回家 回家 大伯背着除草剂 在春耕前将杂草杀死 对着镜头来一张 叔叔与婶婶在教牛 初生牛犊需要教才会犁田 一人前面拉一人后面赶 X大叔推着板车运东西 大伯在喂鸡 肥美的土鸡

生活在农村是一件非常幸福的事，儿时跟着大人一起春耕秋收，体会到劳作的不易，知道如何勤俭节约，培养自己的独立自主生活能力和坚韧的意志品格。

再者，小时候的童趣也是特别多。无论吃什么还是玩什么，都是天然无公害的。比如去田间抓老鼠，装陷阱抓鸟，去田间烤地瓜，到山上掏鸟窝，去河里抓鱼。

用报纸做风筝，在秋收之后，沿着一大片梯田而下，放飞自己的欢乐，也在放飞自己的梦想。

而如今，城市里大多数人津津乐道去体验的农家乐，可以说跟真实的也是千差万别。那些用现代化设施来改造的，打着农家乐的名义而招揽游客罢了，着实无趣。

在农村，像大伯伯母这样一辈子在田间劳作的人不少。他们耕作一亩三分地，家里养着鸡鸭，有土鸡蛋，有各种蔬菜瓜果。

每次回到家，他们总是杀鸡宰鸭来款待归家的游子。而其实，他们自己却非常省吃俭用，就像我哥说得那样，父母辛苦一辈子，就想着自己的孩子。

有他们真好，回家就有家的温馨，在一起就有说不完的儿时童趣和家里家外。

欢迎远方的客人来我们家做客，小山村欢迎你的到来。