《道德经》10‖修身之法

载营魄抱一，能无离乎？人在刚出生是婴儿状态的时候，身体和灵魂是合一的，有着纯真的自性，但是当人长大后，还能保持婴儿的状态，让身心合一，让身体服从于灵魂吗？如果身体听从内在的良心，会走向正道，如果身体不听从内在的良心，就会走向偏道。

专气致柔，能如婴儿乎？婴儿的身体和精神都是柔软和柔和的，人长大后形体上还可以保持柔软，内在的精神还可以保持柔和的状态吗？只要回归柔软，就会有如婴儿般的柔和不争和身心合一的自然品德。

涤除玄览，能无疵乎？把身心洗涤干净，用心去体验，得到深一层的观看，使知见更深入，就能做到心中没有瑕疵、没有偏见吗？

爱国治民，能无知乎？每个人同样为国家做事，有人按照自己的意愿来做，有人按照自然规律做，能做到按自然规律做事情，做让老百姓不知不觉的事情吗？

天门开阖，能为雌乎？当感官与外在在与外界接触时，能内观内在良心的提示，做到守静、守柔、守弱而不迷惑吗？

明白四达，能无为乎？掌握了很多通达的消息，而能做到选择不用心机，为自己谋私利吗？

生之畜之，不塞其源、不禁其性，让万物按照自己的自性自然的出生成长，只是为它们提供合适的成长环境，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。自己有德，但是不认为自己有德，按照自然的规律去做事情，但不要求回报，是玄德。