非连续性
Part 1
王东岳是如何用第一性原理的思维方式推出递弱代偿的
王东岳的治学态度
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大尺度（大尺度的技巧在于分形）
你在任何一个小的尺度里边是看不到历史真正的走势的。
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简一律
与其研究不同事物之间的区别，
不如研究不同事物之间的共性。
李善友：为什么讲抽象？
具象的问题具有领域依赖性，在这个时空、这个经验点它成立，换一个时空、经验点，它就不成立了。
想想看，过去那个时空学的知识有什么用呢？
如果你关注不同事物之间的不同点，这种知识一辈子都学不完。但你反过来，如果你去挖不同事物之间的相同点，一定会找到那个东西，当你把那个东西找出来的时候，你会发现那个东西有可能是跨越非连续性底下的那层桥。
大尺度
- 宇宙物演
- 生物进化
- 文明演化
- 创新创业
Q：这些大尺度的跨领域中，是否有统一的简一律？
A：“非连续性”
放弃归纳法，用假设演绎法推导出“非连续性”这四个字
第一课学了什么？
逻辑奇点：形而上学禁闭
基石假设：人类用逻辑模型整顿经验世界，思维模式一旦形成，不可更改。
Q：我们的主观思维模式不易变化，我们所生活于其中的客观经验世界是否变化？
古希腊哲学两大基本问题：实体问题＆变化问题
A：以王东岳的递弱代偿理论为逻辑奇点来回答这两个问题。
《物演通论》
王东岳在跟谁对话？《物演通论》打破了什么边界？
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打破物质和生物的边界，演化运动并不限于生物阶段。
（打破达尔文生物进化论边界） -
打破精神和物质的边界，人文现象源于自然物演。
（打破笛卡尔精神和物质的二元论边界） -
打破知（认识论）与在（本体论）的边界，知求存不求真。
（打破康德彼岸和此岸不可知的边界） -
找到了宇宙物演的“第一因”——递弱代偿。
（打破了宗教的边界）
“递弱代偿”是如何推导出来的？
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王东岳发现，自然选择学说有两个逻辑破绽：
- 生物变异是随机的，可是自然选择何以偏偏呈现出从简单到复杂的总体发展趋势？
- “适应”现象是优胜劣汰的持续过程，可是“适应性增强”的高等物质为何反而呈现出绝灭速率渐次升高的倾向？
为什么越后衍越高级的物质，其物质灭绝反而更快！
针对自然选择学说的逻辑破绽，王东岳提出 “递弱代偿” 假说，建立在两个逻辑奇点之上：
逻辑奇点1： 相对论质能方程：e = mc^2
基石假设1： 基于质能方程，宇宙爆发和形成，能量系统部分地衍生为质量时空系统。
逻辑奇点2： 熵增定律，即热力学第二定律
基石假设2： 宇宙转化过程中，即从能量态到质量态，始终遵循熵增定律。
递弱代偿原理
- 基石假设1： 根据 e = mc^2 ，奇点后能量态转质量态
- 基石假设2： 能量态和质量态都应该遵循熵增定律
第一性原理： 递弱代偿（物质存在度持续递减）
越后延的物种越高级，代偿能力越强。但是，越高级的物种存在度反而越低。
存在阈：物种必须达到一个高度才能活下来。
图中的 蓝点 存在度达不到存在阈，它活不下去，怎么办？不得不提升代偿度，来达到那个存在阈，才能活下去。
也就是说，你所谓的能力，其实是你不得不代偿出来，才能保证你活下去的那样一个东西，这就叫递弱代偿。
它的存在度在加速度下降
代偿度（能力曲线）是存在度曲线的镜像，所以是S曲线。
分形学，这张图基本上接近你对世界的理解
基于进化论的观念：物竞天择，适者生存。
王东岳的范式背离：不是内在生存度越来越强所以能力越来越强。而是内在生存度其实越来越弱，所以必须有越来越强的外在能力来代偿生存度的流失。
达尔文进化论“最适者生存”说，只是对生物代偿属性增益的表现描述。生物变异过程和自然选择本身，均受制于一个更为深刻的宇宙物演机制。
是因为存在度越来越弱，所以不得不代偿。而达尔文看到的是代偿的那一部分，它当然是不停地增加。
如果我们承认王东岳的学说，或是有朝一日他的学说被科学家用数据证明了，其实达尔文的自然选择学说“被下移”（被解释）了，所以就不再是生物进化的第一原理了。
生物进化的第一性原理，很显然从自然选择转成了递弱代偿。
王东岳没有定义 “存在”， 因为“存在”只有奇点的时候才存在，然后迅速就变成了下滑，他一直在研究的是存在的性质。存在性：
- 存在度从一开始（奇点爆炸）就不圆满，且不可逆地一路下降。
- 存在有倾向于补偿自身不圆满以避免失存的本性。也就是说，任何物质都有求存的本性。
“递弱代偿”
简单而偏于完善的本原因此时同时是某种自性不足而又不甘于不足的原存之性质，这个导致原存不成其为原存的存在性质就是所谓的“存在”之元因， 也就是哲学史上久觅而无踪的那个 “第一因。” 如前所述，这个 “第一因” 也就是演成整个存在的唯一因。
递弱代偿原理
- 基石假设1： 根据 e = mc^2 ，奇点后能量态转质量态
- 基石假设2： 能量态和质量态都应该遵循熵增定律
第一性原理： 递弱代偿（物质存在度持续递减）
Part 2
递弱代偿是否是真理？
递弱代偿当然不是真理，我们讲过“没有真理”，为什么？
因为形而上学禁闭， 你提出的任何的原理，其实都有你主观思维对客观世界的一种扭曲。
王东岳：我所提出的“递弱代偿原理”，以及我在哲学上推导出来的各项有关结论，说到底都不是什么“真理”或客观规律，而仅仅是一个有可能显得“正确”，即暂时符合“逻辑三洽”的理论逻辑模型。
王东岳：原则上讲，只有给定了奇点外的边界条件，才有可能达成某种奇性原理，然而由于形而上学禁闭的不可突破性，所谓“奇点外的边界条件”无从给出。所以可以把“递弱代偿法则”视为“奇点外的存在模型”和“假设的边界条件”。
所有定理全都是逻辑模型，但是这个（递弱代偿）逻辑模型是最接近边界的那个逻辑模型。
于是我们可以回答2000年来第二大哲学问题：什么在变化？
逻辑奇点1： 递弱代偿原理
基石假设1： 人类生存与经验世界中，生存结构持续 变化/弱化 中
逻辑奇点2： 形而上学禁闭
基石假设2： 人类用逻辑模型整顿经验世界；思维模型一旦形成，不可改变。
非连续性法则
- 基石假设1： 由于递弱代偿原理，生存结构持续弱化；
- 基石假设2： 由于形而上学禁闭，思维模式无法改变。
第一性原理： 非连续性（逻辑失洽引发逻辑变革）
非连续性
本质上 思想/思维模型 就是 用你的主观逻辑来整顿客观世界，所以你的主观逻辑和客观世界必须达成逻辑自洽（逻辑自洽你才能活下去）。
可是外在是世界一直在变化，而我们的主观模型一旦形成之后，居然不可变化。久而久之，你内部的逻辑模型和外部世界之间就变得逻辑失洽，逻辑失洽崩溃后，就会发生逻辑变革。
逻辑变革是王东岳递弱代偿理论的一个子推论，也构成了我们非连续性的一个关键模型。
这个模型是主观模型，是对代偿度的简化
存在度一定会下降，代偿度不得不增加
这个时候一增加，原有模型（原有的逻辑模型是对代偿度的一个简化）和现有模型之间就不能相融了，所以你必须要有新的逻辑模型来简化这个代偿的信息量
当有新的逻辑模型出来的时候，原有的模型崩掉了，这个动作就叫非连续性
为什么原有模型一定会崩溃？
基于最小作用原理，后衍的逻辑模型一定会遮蔽和压抑此前的逻辑模型，所谓扬弃性否定。——王东岳《物演通论》
逻辑变革与打破边界
原有的逻辑模型是怎样变化的
它一定有新的信息量跟原有逻辑模型之间逻辑失洽
这个时候原有逻辑模型就崩溃了
然后就产生新的逻辑模型跟它相融
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为什么新的信息量总是层出不穷地出来？
因为熵增定律。
熵增决定这个世界越来越混乱的时候，然后继续把它打破
这就是边界模型，一个非常非常重要的边界模型。
重要说明
- 连续性不等于不变化，连续性变化（渐变）也是连续性。
- 非连续性指的是突变，从一个结构突然变成另外一个结构。
非连续性，一个非常大尺度的简一律
物演分化、生物进化、逻辑变革、文明演变、科学革命、经济创新……
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王东岳：“唯求存在”是解释世事和宇宙演化的唯一钥匙！求存的方式就是在面临失存之际变换自身的存在形式，从而也变换了自身的求存方式。“变化”是“存在趋于失存”的必须，“存在”是“衰变以求存续”的流程。
| 曲线 | 连续性 | 非连续性 |
|---|---|---|
| 哲学 | 求存 | 变化 |
| 生物进化 | 遗传 | 变异 |
| 商业 | 管理 | 创新 |
| 创新 | 连续性性进步 | 非连续性创新 |
非连续性法则
- 基石假设1： 由于递弱代偿原理，生存结构持续弱化；
- 基石假设2： 由于形而上学禁闭，思维模式无法改变。
第一性原理： 非连续性（逻辑失洽引发逻辑变革）
Part 3
我们现在可以谈一谈，什么叫创新
混沌大学所定义的创新，是一个很狭窄的含义：
创新，不是在同一条曲线里积累性增长，不是从量变到质变，而是从一条曲线变革为另一条新曲线。
甚至，创新是一个动态的时间性概念，它仅存在于第一曲线向第二曲线的转折期。
这不是我（李善友教授）一个人的谬见，几乎真正的创新大师对创新的定义都是这样的
约瑟夫·熊比特：你不管把多少马车连续相加，也绝不能得到一条铁路。
非连续性创新大师们
非连续性创新的简化模型是：
“第二曲线”
第一曲线的特征：
- 创业一定要过破局点，如果不过破局点就存活不下去。
- 任何一条曲线都有极限点，而那个极限点也是你的失速点。
第一曲线
当你第一条曲线到达失速点之前，就要启动的那条线叫第二曲线。
第二曲线
为什么要在第一条曲线到达失速点之前就要启动呢？
如果第一条曲线已经开始往下落了，你还有资源做第二天曲线吗？没了，你必须拼命的救第一条曲线，此时情况是越救越救不活了。
这就是混搭大学的第三个核心思维模型！
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用第一性原理，跨越非连续性，发现第二曲线
第二曲线是增长的圣经，是非连续性的正面性效应。
怎样跨越非连续性呢？用第一性原理的下移。
非连续性创新的加速性特点
第二曲线取代第一曲线之后，迅速的会有第三曲线取代第二曲线，然后第四曲线取代第三曲线，而且不幸的是，这个取代的速度会越来越快。
为什么会越来越快？
递弱代偿原理
- 越前衍越稳定，生命周期越长，异变速率越慢；
- 越发展越动荡，生命周期越短，异变速率越快。
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单细胞生物：35亿年
多细胞动植物：2.7亿年
恐龙：1.6亿年
哺乳类动物：7000万年
人类：300万年
智人：20万年
生存度下降——单向度、不可逆且加速度地下降。
王东岳：就像立不住的陀螺必须越转越快才能立起来。
所以，我们以为自己越来越牛，其实你越来越牛是为了活下去而已，不牛你就活不下去。
再大尺度地看这句话
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按照这个推算你所做的产品，如果你追逐越来越新的话，被催的速度就越来越快。
李善友：既然它（递弱代偿原理）在这么多分形学意义上都成立，它在贵公司的不同产品线之间也一定是成立的，在贵公司跟你的竞争对手之间竞争也是一定成立的，在你们行业跟另外一个行业竞争也是一定成立的，这叫分形学意义上的简一律。
越原始越稳定，生命周期越长；越后续越动荡，生命周期越短。
既然如此，为什么从第一曲线变为第二曲线？
第二曲线的规模通常是第一曲线的10-100倍
为什么会这样？因为宇宙在加速膨胀。
换句话说，明明我们找到这个竞争越来越惨，但是你又不得不去玩，你要不玩就被甩开了。
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增长是任何企业最核心的关键词，而增长的Bible（圣经）就是这个非连续性。
非常说明问题的图
这张图一直到工业革命之前被称为马尔萨斯陷阱，就是说一旦人口增加了，能源就会不够，之后会发生战争，造成人口减少。人口一少，资源一多，人口就会增加，如此循环。一直到 1800 年左右，发生了工业革命，看，曲线唰地扬上去了，10到100倍的增长。
非连续性增长是增长的bible（圣经）。可悖论是，非连续也是人类思维的阿喀琉斯之踵。
那个地方的增长是“圣经”，可是人类的思维就决定着那一部分跨越不过去，为什么？
人来在第一条曲线之内完全没问题，归纳法 说明用过去指导未来完全没问题，但是一旦遇到这个非连续性时候，就过不去了，这就叫人类思维的阿喀琉斯之踵,这就叫人类思维的形而上学禁闭,这就叫人类思维的非连续性。
非连续性法则
- 基石假设1： 由于递弱代偿原理，生存结构持续弱化；
- 基石假设2： 由于形而上学禁闭，思维模式无法改变。
第一性原理： 非连续性（逻辑失洽引发逻辑变革）
