贾政的温情与寂寞

我一向不赞同用某阶级某主义的眼光去分析《红楼梦》中的人物，给他们定性。在我看来，曹雪芹笔下的每一个人的性格都是复杂的，都很难用几个简单的词汇去概括的，因为，真实的人性即是如此，好人和坏人都难得纯粹。我经常跟朋友说，我虽然不喜欢《红楼梦》中每一个人物的性格，但是我珍爱其中任何一个人物形象，恐怕曹雪芹亦是如此吧。《红楼梦》中几乎没有人能得善终，每一个人都是命运的玩物，都是可悲可叹的，而我们又何必再强加什么多余的爱恨呢。

贾政是《红楼梦》第一号主人公贾宝玉的父亲，因为其表面不苟言笑，很不待见大家所喜爱的贾宝玉，甚至亲手毒打，在很多品读《红楼梦》的人的心里留下了极其恶劣的印象。在过去上百年的红学发展历程中，贾政一直是个饱受诟病的人物形象，什么“封建制度的卫道士”，什么“虚伪的老学究”，什么“旧势力的代表”，什么“无才无能的虚伪之徒”等一个个千斤重的大帽子扣在了贾政的头上。而贾政这个名字作为“假正经”的谐音更是几乎得到了红学研究者的一直认可，不得不说是一种悲哀，既是贾政的悲哀，亦是红学研究的悲哀。因为这实在把贾政这个人看简单了，类型化也肤浅化了，想要真正理解曹雪芹笔下的人物形象，就必须放下成见与这个人物将心比心地交流，而我们一旦窥探见贾政严肃外表下的无奈内心深处，就不能不为之前的误解和贾政的温情与寂寞而唏嘘不已。

《红楼梦》第二回，冷子兴演说荣国府，提到贾政时说：“（贾代善）次子贾政，自幼喜读，祖父最疼，原要以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，其入部学习，如今现已升了员外郎了。”这里先说贾政自幼喜欢读书，而且已达到可以科举的程度，可见也算学有所成了，先不提他学的是什么，想来不会是贾宝玉读的那些闲书和歪书，但其才情和才学可见一斑，并不是一个愚笨的人。再说这贾政是祖父，也就是荣国公最喜欢的孙子，可见贾政从小就有过人之处，正如贾宝玉一般，在子侄中是个出众的人物。

《红楼梦》第三回，林如海向贾雨村介绍贾政，说：“二内兄名政字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦，故弟方致书烦托。”林如海让贾雨村将林黛玉送入贾府，顺便为其举荐谋职，他没有让贾雨村去找荣国府有爵位的贾政的哥哥贾赦，而是让贾雨村找只是工部员外郎的贾政，可见林如海对贾政的信任，也从一个侧面看出贾政虽然官位虽轻，但确实有帮助贾雨村谋职的能力，他的交际和人缘肯定是要比贾赦好的。书中所记载的贾赦结交的只有一个平安州节度使，而贾政交往之人就很广了，后文他带贾宝玉赴宴，诗酒唱和，大有魏晋遗风，也显文人本色。林如海又说贾政“为人谦恭厚道”与祖父荣国公相似，不是一般的轻薄的富家子弟，这就说得很清楚了，贾政不是贾赦，贾赦可以通过长子的身份袭爵，而贾政却是要通过科举举仕的，他的身上有读书人的谦虚和真性情，正所谓“腹有诗书气自华”，饱学之士贾政从学识上到个人气质上都是与贾赦有很大的区别的。这里说到贾政大有祖父遗风，就是说贾政性情像荣国公，而后文清虚观打醮一回，张道士与贾母交口称赞贾府有一人神似当年荣国公，甚至让贾母想起荣国公而潸然泪下，那人正是贾宝玉。贾政与贾宝玉都有当年荣公遗风，可见性格外貌上必然有相似，如果我们把贾政骂了，那不是要连贾宝玉一起骂了嘛。曹雪芹如此褒扬的一个人，又怎么可以简单地说是一个老学究，老封建呢？

《红楼梦》第七十八回，贾府已显末世之颓，文中有一段贾政的内心旁白，先肯定了贾宝玉的才情，又说：“近日贾政年迈，名利大灰，然起初是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中少不得归以正路。近日见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。”这里我们先知道贾政是一个头脑很清醒的人，此时的他已经深切地感觉到了家族的破落无可避免，加上自己年迈，心中一股无可奈何，名利心大灰，把一切都看淡了，对宝玉也换了一种看法。又说他先前是个诗酒放诞的人，这就告诉读者贾政原先的性格并不是这样的，贾政像贾宝玉那么大时何尝不是一个喜欢吟诗作赋的豪情之人，只是后来不得不归以正路。起初，贾政把家族的希望寄托在贾宝玉身上，希望他和自己一样，一心科举，光宗耀祖，可是当他发现自己的儿子根本就不适合科举之路时，贾政的心就软了。这个时期的贾政对待儿子再也不是先前那样声色俱厉了，贾政也是从宝玉那个阶段过来的，心里清楚地知道“归以正路”的痛苦，打心里他是舍不得儿子的。所以在这个时候贾政在培养宝玉的方向上发生了转变，以前贾政让贾宝玉多见见贾雨村那样的人，想让贾宝玉将来搞好关系，以正统科举做官，努力学习官场中的点点滴滴，将来成为一个实干家。当发现贾宝玉不是那块料时，贾政更多地是带贾宝玉参加一些跟他一类的曾是“诗酒放诞”之人的类似“清谈误国”的集会中，培养他的情操和才学，给贾宝玉以展示的机会，或许将来可以成为一个“清官”，不求济世天下，亦能于乱世中自保。这样一个父亲，对儿子的将来规划可谓用心良苦，不管对贾宝玉是严厉也好，宽松又好，他根本的出发点都是为了儿子的将来的好，试问这样的好父亲又有什么好苛责的呢？

过去常说贾政无才无能，还偏爱装样子，事实真的是这样的吗？贾政正统之学自然是不用说的，当然这也许多人所不屑的。而贾政确实也有着类似贾宝玉的那种歪才的。《红楼梦》第二十二回才灯谜，贾政一口气猜中了所有的灯谜，几乎是一气呵成，这不仅仅是偶然。难能可贵的是，贾政不仅猜谜，还从晚辈们的谜面中有所感悟，想到儿女们将来的命运，内心悲苦寂寥，黯然神伤，不可谓不说是个性情中人，而这种悟性书中无人出其右。说到悟性，还有几处可说的。秦可卿死，贾珍在薛蟠的怂恿下，用了原本是“坏了事”的义忠亲王老千岁要用的潢海铁网山产的樯木做的棺材，这本身就是逾矩了，恐怕是要招祸的。在旁多人，无人劝说，只有贾政出来劝贾珍说这恐怕不是常人可以享用的，意在提醒贾珍。虽然贾珍最终没有听贾政的，但可见贾政的清醒。再前文提到贾政在七十八回的时候名利心大灰了，实在是他已经对贾家的破败有预料了，只是不好说出来，不免心中凄苦。对现实现时的认识他是相当清醒的，不会像贾赦那样，在贾母都对末世来临有所伤感的时候还提什么袭爵的事，荒诞而不知形势。

熟悉《红楼梦》原型及背景历史的人都知道，其实贾政并不是贾母的亲生儿子。贾政的原型曹頫是为了继承江宁织造的职位过继过来的，是贾母原型李氏的继子。曹頫从本家来到江宁织造府，从感情上就先是对生母的不孝了，他在内心里是寂寞的，痛苦的。作为一个人，都渴望得到母爱，而贾政离家别母，又何尝不是如此呢？从书中我们可以得知，贾母其实并不怎么喜欢贾政的，别提什么母爱了，贾政心中虽苦，也无法说，只有循规蹈矩地做事，一心一意想光宗耀祖，自己把分内事做好，也教育好子弟。当贾母指责贾政毒打贾宝玉时，贾政跪在地上哭着说，为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖，可谓是他内心的真实，爱之深，才责之切，他只是希望宝玉可以成材。而贾母说要回南京时，贾政哭着说，母亲要如此，那贾政就真是没有立足之地了，这真实地把他的处境说了出来。贾政这样一个心苦之人，也实在有他的不易之处。对于贾母，贾政不能不说是一个合格的儿子，先不提他从没有忤逆贾母的举动，从细节上他也是希望贾母可以开心的。猜灯谜那一回，贾政见贾母开心，不请自到，而在猜灯谜时为了哄贾母开心，而故意猜错。贾母恐贾政在孩子们有拘束，便有意让贾政离开，贾母心中自然是苦，还陪笑说：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入会，何疼孙儿孙女知心便不略赐以儿子半点？”这是一句让脂砚斋听了都不免落泪的话，其中对母爱的渴望近乎乞求，实在让人动容。而反观贾赦，这个时候根本毫无踪迹，而且在中秋夜宴的时候还讲一个天下母亲都偏心的笑话来刺激贾母，一比之下，更显贾政的孝心。

对待子侄辈的关心，贾政更是一个合格的父亲、爷爷、舅舅和叔叔。对于贾宝玉的良苦用心，前面已经说过。对待贾环，纵然贾政认为他举止荒疏，形容猥琐，觉得他才情比不上宝玉，但也从来没放弃对贾环的教导，对他的八股文方面也是有肯定的，认为是略胜过宝玉的，作诗也是带上他的。观贾环其人，虽品行不端，但才学方面到了后来已经能作出像模像样的诗文来，这就已经胜过贾琏贾蓉之流不知道多少倍了。贾政还有一个亡子贾珠，书中虽没有正面描写，但可以看出贾政对贾珠是有感情的，当王夫人提到贾珠的时候也是泪如雨下，心也就软了，大概贾珠的品行就正如被归以正路的贾宝玉，现时的贾政吧，是贾政十分喜爱的儿子。贾政长女元春，贵为皇妃，省亲之时，元春在内室与女长辈们哭作一团，这是贾政过来，元春更是想哭，贾政说了一大通歌功颂德的话，为后人诟病。其实，作为一家之主，作为一个父亲，贾政除了说些勉励话还能说什么呢？难道也抱着一起哭吗？这本身就是失态的，而虽是内室，不免旁人，传了出去也是不好的。贾政爱女之心不会比王夫人少半点，可是作为父亲如何倾诉呢，只有放在心底，无人能知。我们现在常说，母爱如水，父爱如山，大概贾政对元春的父爱就如山一样吧，沉重而寡言，但是分量却是极重的。贾政一共三个儿子两个女儿，贾珠、贾宝玉、贾环、贾元春、贾探春，除了贾环稍次，任何一个都是杰出之人，比起贾琏、贾琮、贾蓉之流，不知道胜出多少倍了，这也见贾政在家庭教育上的成功。贾政还有一个孙子，即贾兰。贾兰和李纨在贾府的地位是尴尬的，而贾兰更是极易被忽略，还是猜灯谜一回，贾政看了子辈，张口就问：“怎么不见兰哥儿？”除了贾政，还有谁会想起贾兰呢，对于亡子的遗爱，对于幼孙的怜爱，一览无遗。

贾政不仅仅对自己的孩子，对待侄辈也是关怀备至。他让贾琏过来帮他理事可见对贾琏的厚爱。中秋夜宴黛玉湘云对诗一回，黛玉提到“凹晶馆”和“凸碧堂”的取名，不无得意地说：“和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看。”书中虽没有贾政这个舅舅和黛玉的正面接触，但这里已经暗里交待出来了。贾政并没有“女子无才便是德”俗见，对于外甥女的才情是充分肯定和鼓励的。这在贾政或许只是几句话的事情，但对于黛玉来说，却是莫大的鼓舞，自己寄居于此，已经不安，而得到舅舅的夸赞后无疑是吃了定心丸，让黛玉纤弱的内心里多了些许的自豪。

迎春嫁给孙绍祖，府中之人多有觉得不合适的，但都不好说，连贾母王夫人都说：“亲夫做主，何必多事。”而贾政知道自己不能左右贾赦的主意，但还是两次出来劝说，可见对侄女迎春的怜惜，不想她投入火坑。

最后，再说说贾政和贾宝玉父子关系。作姽婳诗一回，贾政听宝玉作的诗句甚和自己的主意，遂自提笔向纸上要写，又向宝玉笑道：‘如此，你念我写。不好了，我搥你那肉。谁许你先大言不惭了！’”平时严厉的父亲此时心态转变跟儿子开起了玩笑，还难得地跟笑着说话，场面实在是难得的温馨。贾政大概是典型的严父型，对于孩子的优点虽然心里是肯定的，但是却不会说出来，怕孩子因此得意而轻飘飘，大观园题对额，贾政嘴上不夸宝玉，其实最终还是全部用了宝玉题的名字。而“捶你那肉”大概又是贾政的一句口头禅，不可能真捶的。写到这我想起我的父亲，我父亲从小对我也难得夸赞，别人夸我时他还拦阻，说我不好，可是到我大的时候，别人夸我的时候他总是一旁笑着，有时还向别人炫耀自己儿子的成绩。父亲也有一句口头禅，说：“我打你嘴巴子了！”我小时候调皮了，不听话了，他总是拿这话吓我，可是我长这么大，他却从来没有打过我一个耳光。话题再回到《红楼梦》第二十八回，贾宝玉因胡诌了一个方子，还说王夫人糊涂，被骂道：“扯你娘的燥！又欠你老子搥你了！”可见贾政说要捶宝玉这话已经是深入人心了，王夫人这么说，跟小户人家母亲用父亲来吓唬儿子没有半点区别，是极具温馨的。而贾宝玉却回说：“我老子再不为这个搥我的。”一家子的一团和气和温情跃然之上。纵观书中，贾宝玉对待父亲有的是敬畏，但从来都没有过半点的恨意，而作为读者的我们又何必自作多情呢！

曹雪芹在《红楼梦》的《凡例》中提到自己有负父母教育之恩，可见他对于自己的父亲更是只有愧念，更无从谈起什么恨意了。你要再说贾政是什么老学究，老腐朽的话，恐怕曹雪芹第一个站出来要不同意了。

《红楼梦》是一首美丽女性的挽歌，其中女子多是美好的，其中男子除了贾宝玉之外，多是反衬的角色，多是污泥浊物，可是我们实在不能因此而把当中的很多人物就一笔抹杀了。身在红楼，谁没有自己的苦处呢，贾政这么一个温情又有作为的人实在应该我们去重新认识，用心去认识！