《动物庄园》乔治·奥维尔

假如动物庄园缺失了意识形态

这本书据说是映射前苏联，只是最近渔港猴戏看多了，难免要联系现实。只是渔港甚至远远不及动物庄园，因为它正处于离魂状态，无意识进行着一场闹剧。

套用现实，庄园里的主要成员构成，大概就剩下了这几样，先看看原文对它们的描写：

“莫丽：她拉着一辆黑红二色轻便马车，马车停在一家小旅店门外。一个穿着格子裤和长筒靴的红脸胖男人——看上去像是店老板——正抚摸着她的鼻子，并喂她糖吃。她的皮毛新近修剪过，前鬃上还挂着一条鲜红的绶带。鸽子们说，她看上去很享受。

老本杰明：就是那头驴，他的生活似乎并没有因为起义而有多少改变。像琼斯时期一样，他依旧慢慢吞吞的干活，从不偷懒，也不会自愿承担额外的工作。对于起义和起义最终的结果他总说没意见。当被问及是否对琼斯的离去而开心时，他总是说“驴都长寿，你们还没见过死驴呢”，其他动物也只好接受如此神秘的回答。

猫：也曾加入再教育委员会，并且一度表现的相当活跃。有动物看到她有一天坐在屋顶上，和一些她够不着麻雀交谈着。她告诉麻雀，所有动物都是同志，任何麻雀都可以在她的爪子上逗留，可麻雀总是和她保持距离。”

以上这几段描述，可以看出庄园动荡的根源，没有精神，意识形态缺失，人心涣散。

精致的利己主义者，想在任何社会形态里明哲保身者，无政府主义的炮灰。

莫丽的目的非常明确，恋栈着被奴役的生活，被虐千遍亦无悔，只为了糖果和无意义的红绶带，求虐而自以为有追求。

本杰明的本质，与莫丽区别不大，看似睿智，实则利己而已。

在现实里，很多人都以为自己能成为本杰明，凭不站队的态度左右逢源，然而，这些人基本上都会成为猫，摆脱不了被牺牲的命运。

当然，庄园的动荡少不了搅浑水的人，比如只会描绘糖果山的摩西，替他们与外界联系的异族“友人”。

抛却意识形态，动物庄园不再是动物庄园，顶多便是个动物园。