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《杜诗详注》读书笔记68:白丝行

2020-09-08  本文已影响0人  九曲奔流

此诗当是天宝十一二载间,客居京师而作,故末有忍羇旅之说,当依梁氏编次。师氏谓此诗乃讥窦怀贞。鹤云:怀贞亡于开元元年,公时才两岁,于年月不合。

缲丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,万草千花动凝碧。

已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。美人细意熨贴平,裁缝灭尽针线迹。

春天衣著为君舞,蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。

香汗清尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,恐惧弃捐忍羇旅。

九曲奔流笔记:

白丝逐梦路三千,即织绫罗也未圆。

玉手乱红无可羡,春花凝碧已非前。

舞衣斜引黄鹂语,香汗湿随孤影怜。

欲托此身何所去,茫茫尘世几人贤。

(一)

缲丝须长不须白[一],越罗蜀锦金粟尺[二]。

象床玉手乱殷红[三],万草千花动凝碧[四]。

已悲素质随时染[五],裂下鸣机色相射[六]。

美人细意熨贴平[七],裁缝灭尽针线迹[八]。

九曲奔流笔记:

这是首咏物诗。前两联写缲丝制锦;第三联承第二联,转为抒情;第四联制成舞衣。

第二联句内对,动静结合;“乱”字用的好,玉手乱红,花草凝碧。

原书释义:

此见缲丝而托兴,正意在篇末。上段,有踵事增华之意。欲成罗锦,用尺量丝,故须长;所织花草,色兼红碧,故不须白。熨贴裁缝,制为舞衣也。象床,指机床。玉手,指织女。乱殷红,谓经纬错综。动凝碧,谓光彩闪铄。

[一]记:“夫人缫三盆手。”【朱注】广韵:缫,绎茧为丝也,缲同。鲍照诗:“缲丝复鸣机。”

[二]唐书:越州土贡花文宝花等罗。魏文帝诏:“每得蜀锦,殊不相似。”何逊诗:“金粟裹搔头。”尺以金粟饰之,富贵家之物。

[三]国策:孟尝君至楚,献象床,直千金。江淹赋:“惜玉手之空伫。”广韵:“殷,赤黑色。”左传:“左轮朱殷。”

[四]王子安青苔赋云:“萦修树而凝碧。”

[五]王彪之诗:“丝染墨悲叹,路岐杨感悼。”庾信连珠:“白羽素丝,随其所染。”

[六]谢眺诗:“望望下鸣机。”【朱注】色相射,五色射人也。

[七]班彪传:“细意委曲。”南史:何敬容衣裳不整,伏床熨之。杨慎曰:王莽传有威斗,即尉斗也。威与尉音相近,本音畏,转音郁。隋书:李穆奉尉斗于杨坚曰:“愿公执威柄,以尉安天下。”史炤通鉴释文:尉斗,火斗,持火以申缯也,俗加火作熨。说文尉与炽本一字,从上按下也。又,持火申缯也。今俗言平曰尉帖。杜诗“美人细意熨帖平”是也。又,白乐天诗:“金斗熨波刀剪文。”

[八]曹植乐府:“裁缝纨与素。”

(二)

春天衣著为君舞[一],蛱蝶飞来黄鹂语[二]。

落絮游丝亦有情[三],随风照日宜轻举[四]。

香汗清尘污颜色[五],开新合故置何许[六]。

君不见才士汲引难[七],恐惧弃捐忍羇旅[八]。

九曲奔流笔记:

第二部分第一联出句承前联制衣,对句和第二联写舞衣的华丽动人。第三联转,新衣遭污而被弃。尾联得出主旨,知遇难求。

原书释义:

下段,有厌故喜新之感。蝶趁舞容,鹂应歌声,落絮游丝乘风日而缀衣前,比人情趋附者多。一经尘汗污颜,弃置何所,见繁华忽然零落矣。士故有鉴于此,不轻受汲引而甘忍羇旅,诚恐一旦弃捐,等于敝衣耳。玩末二语,公之不屑随时俯仰可知。此章两段,各八句。

[一]徐君倩诗:“衣著一时新。”鲍照诗:“催弦急管为君舞。”

[二]何逊诗:“黄鹂隐叶飞,蛱蝶萦空戏。”

[三]庾信诗:“落絮鹅毛下。”徐陵诗:“柳絮飞还聚,游丝断复结。”

[四]庾肩吾诗:“桃红柳絮白,照日复随风。”照日宜轻举,谓丝絮飘飏,与衣之轻举相宜。楚辞:“愿轻举以远游。”

[五]六朝诗:“朱颜润红粉,香汗沾玉色。”古诗:“空床委清尘。”邢劭诗:“桃李无颜色。”

[六]衣裳在笥,故有开合。汉艳歌:“乍开乍合。”世说:桓冲妻曰:“衣不经新,何由而故。”阮籍诗:“君子在何许。”

[七]嵇康琴赋:“历世才士,并为之赋。”刘向传:禹稷与皋陶,传相汲引,不为比周。汲引难,难就荐引也,即记难进易之难。

[八]魏甄后塘上行:“莫以豪贤故,弃捐素所爱。”左传:“羇旅之臣。”汉书张晏注:“羇,寄也。旅,客也。”

钱谦益曰:傅咸集载郭泰机诗云:“皦皦白素丝,织为寒女衣。寒女虽妙巧,不得秉机杼。天寒知运速,况复雁南飞。衣工秉刀尺,弃我忽若遗。人不取诸身,世事焉所希。况复已朝餐,曷由知我饥。”此诗用泰机之诗而反之。泰机以白丝寒女自喻,而致憾于衣工之弃我,以冀咸之相荐。公诗谓白丝素质,随时染裂,有香汗清尘之污,有开新合故之置,所以深思汲引之难,恐惧弃捐而忍于羇旅也。

鳌按:诗咏白丝,即墨子悲素丝意也。已悲素质随时染,当其渲染之初,便是沾污之渐,及其见置时,欲保素质得乎?唯士守贞白,则不随人荣辱矣。此风人有取于素丝欤。

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