读书：第一个把灵魂卖给恶魔的人《浮士德》
理论是灰色的 而生活是金树长青
在阅读之前观看书评，更容易对其中内容产生深入理解的兴趣。
对于《浮士德》这本书：
有许多人因为“看不懂”而中途放弃，
①此书是以长篇剧本的形式呈现的。
②本书原文是德文诗剧，翻译容易丧失原文韵律感。
③本书的第二部分应用了许多希腊神话的人物和内容，翻译了1954年版《浮士德》的郭沫若先生也说，如果不了解希腊神话，就不容易读懂第二部分。
又有许多人抱着高期待值将这本书拿起。
①这部《浮士德》是作者歌德（德国著名思想家、作家、科学家）用64年时间打磨，用生命谱写的一曲凝结自己一生智慧结晶的哀歌，这足够让一个读书爱好者食指大动！
②作品在结构上从第一阶段：知识悲剧，第二阶段：爱情悲剧，第三阶段：政治悲剧，第四阶段：艺术悲剧 来探究了人生中的四大悲剧。
③《浮士德》文中的部分设定，和文中所包含的经典讨论对后世文化（文学、影视、游戏、动漫）影响很大：
例如对于欲望和道德的思辨：该不该“把灵魂出卖给“恶魔”，换取当世几十年的巅峰享乐”。
例如主人公浮士德脑中总有两种相悖的想法。他耳畔响起天使的劝导之声和恶魔的诱导之声，而主人公在这两种声音之间挣扎思考，做出抉择。
认识自己的无知 是认识世界的最可靠方法
为了深刻理解《浮士德》这部作品，红果看了郭沫若译版、杨武能译版、哈佛百年经典版，然后看了高清的日本舞台剧版。
接下来，让我们深入聊一聊《浮士德》的 内容：
一、“有信仰”PK“无信仰”：圣人约伯与普通人浮士德：
第一个把灵魂出卖给“恶魔”的人，本应该是《圣经·约伯记》中的约伯，可为什么千年后的浮士德成为了第一个呢？
约伯：我们赤条条地生于母胎，也必将赤条条地归去
1.圣人约伯：一位人人羡慕的大富豪，家大业大，子女满堂。约伯有7个儿子，3个女儿，家产更是有成千上万的羊、骆驼、牛、驴，还有数以百计的仆婢 。虽然如此富庶，完全可以把日子过得耽于享乐，但是约伯没有，他本人很有信仰，远离恶事。
上帝问撒旦：“你有没有看过约伯这位虔诚的信徒，他拥有甚多，仍然过自律的生活。”
撒旦却不以为然：“约伯能保持坚定的信仰，只是因为您给予他很多。他拥有赐福、被增加财产、被保护安全。如此的命运，拥有信仰，根本没有什么好夸耀的。”
撒旦又向上帝提议：“信不信，如果我把约伯的东西全部夺走，他立刻就会恨死你。”
上帝笑了笑，对撒旦说：“凡他所有的都在你手中，只要不伤害约伯就行。”
于是约伯的牲畜被外族人抢去，奴仆被天火杀害。
儿女们聚餐时在暴风中被倒塌的房屋全部砸死。
约伯变得一无所有，还长了满身的毒疮，为了缓解痛苦，只能坐在炉灰中，用瓦片刮身体。
约伯的心情陷入低谷，他想了许多，说了许多感慨，却始终没有动摇内心的信仰，没有咒骂或者非议自己的信仰。故事的最后，上帝加倍归还了约伯的财产，为他延长寿命，让他拥有七子三女。
浮士德：我脑中有两种念头挥之不去，一种想紧紧沉溺于爱欲俗世，一种想拼命挣脱凡尘飞入净土
2.普通人浮士德：浮士德正是上文撒旦口中那种没有信仰的人。
他目前相信什么，全看自己得到了什么。
如果有人把他的利益拿走，他就立刻加入敌营，开始憎恨。
一旦让他看到希望，他又开始赞美生命的美妙。
①浮士德高估了自己的承受能力。在成为精通四门学科的博士后，浮士德越发感觉自己的渺小无力，在迷茫中就自以为自己可以付出一切以求解惑。当他第一次用邪术召唤精灵的时候，叶公好龙，立刻被精灵吓到了。
当浮士德告诉精灵自己与他相似的时候，精灵告诉他：“跟你相似的只是你想象中的精灵，你根本不了解我。”
②浮士德低估了自己的心。在见到恶魔墨菲斯托后，浮士德认为自己很邪恶，完全可以与恶魔一国。但是当被浮士德抛弃的姑娘玛格丽特即将被处以死刑时，面对阻碍营救的恶魔墨菲斯托，浮士德震惊了，他气得破口大骂墨菲斯托，并冲出去救这个可怜的姑娘。
享乐者：美酒如山泉，连绵永不绝
二、概述《浮士德》：
1【起因】
浮士德是精通四门学科：哲学、医学、法学和神学的博士，随着学业有成，他的身体也正在老迈。浮士德感到，即使自己学习了那么多知识，还是那样渺小。
他想解答世界上高深的问题、他想抗衡死亡和衰老，但是他总不得法，于是他对一切心灰意冷，投入了邪术的怀抱。
2【机会】
浮士德自以为可以牺牲一切来交换实现梦想。骄傲地以为可以像精进其他学科一样，凭借自己对于邪术的深入研究控制住恶魔墨菲斯托菲利斯，让他为自己办事。
墨菲斯托是个玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、机智的恶魔。他伪装受控于浮士德，像朋友一样为浮士德找乐子，解说世事。在得到浮士德的信任后，墨菲斯托提出让浮士德出卖灵魂给魔王路西法，换取24年重返年轻英俊，满足一切欲望的巅峰体验。
24年中，墨菲斯托会视浮士德为主人，但是24年之后，浮士德就得成为魔鬼的奴隶。
3【挣扎】
浮士德对魔鬼的话不以为然，他认为人类追求崇高无上的精神，魔鬼不能理解也不能给予。这时他清醒地思考魔鬼能给他的不过是幻影，并用此反驳墨菲斯托：
你是否拥有美味却不饱腹的食物？
你是否拥有不停从你手中流出，像水银一样多的金子？
你是否曾获得一场从来赢不了的赌注？
你是否有过一个情人在你怀里山盟海誓，却在转身之际与邻人眉目传情？
你是否拥有像流星一样转瞬即逝，却异常显赫的荣耀？
而墨菲斯托看出浮士德其实是内心是想得到这些东西，表明这些要求都可以满足浮士德，还照顾浮士德的傲气，劝说浮士德既然不相信正好试一试。
4【结果】
浮士德与墨菲斯托签订了契约，从魔女之厨拿到魔药恢复年轻。
浮士德开始参加魔女的聚会，去酒吧闹事，去国王面前用魔法获得赏赐。他开始沉浸于欲望，渴望投机取巧，整治看不顺眼的人。悲剧也从此萌芽。
例如浮士德渴望与纯洁善良的玛格丽特偷情，用花言巧语哄骗她，还不惜让玛格丽特给她妈妈下安眠药，说因为这药很安全才拿来给你。在与玛格丽特偷情一晚之后，浮士德销声匿迹。
5【意外】
浮士德的本心仍然不是一个全然邪恶的人，他开始动摇，不再全然享受墨菲斯托带给他的一切。
例如浮士德听到被自己抛弃的情人玛格丽特的惨状：她的妈妈因为他们偷情时，玛格丽特下的过量安眠药死去。玛格丽特当兵的哥哥去找浮士德报仇而被他刺死，玛格丽特生下了浮士德的私生子后得了疯病，亲手溺死了孩子。如今玛格丽特在死牢中，马上就要被执行死刑。
浮士德知情后大骂墨菲斯托的隐瞒。冲进牢中相救玛格丽特，但是她已经疯癫，没能跟浮士德逃出来。
玛格丽特在牢里央求浮士德去救他们的孩子：
别管我，赶快！去救那可怜的孩子！
快走！沿着小溪一直走。
跨过小桥，深入树林，
左边立着一块木板，他就在那个池塘里！
马上抓住他！他想要浮起，
他还在努力挣扎！
快救他，快去救他！
6【结局】
面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂（正直、理想、本心、道德等等）的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。
生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，
让时间停止，午夜便可永不再来。
或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。
以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。
最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃，开始撕心裂肺地咒骂。
他开始诅咒掌管他出生的星辰。
他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱。
他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。
他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王。
可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了。他所受的天谴，就让后人来警示自己吧。
注：其他译版有浮士德向圣母忏悔并得救的结局。
三、如何看待浮士德这个角色：
我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反。
这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人：
①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他；
②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果。
不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪。
浮士德 2012（野村万斋）舞台剧
