《红楼梦》-生活启发1
《红楼梦》 第二十二回 -生活启发
一 小论“雅”
红楼梦里休闲活动都是风雅的，看戏、游园、赋诗、猜灯谜。红楼梦里描绘的是大户人家，不知同时代市井小民们都作何娱乐？最近同时在读简·奥斯丁的《曼斯费尔德庄园》，英国贵族们的娱乐活动，室内：弹钢琴，多重唱，办舞会跳舞。户外游园、便骑马，他们虽不赋诗，但也引经据典表达自己的观点。
碰巧两本书描写的都是上流社会的生活，虽不同国别不同时代，都有相似之处，那便是“雅”！我重新定一下雅的特点：一是有益处的事儿，你能从活动中得到超出娱乐以外的成长。二是活动声音不扰人，予己予人是种享受。三是不违背自己的意愿。不是研究美学的，定义不求精准。
比如说：看书，看本好书是雅，看小黄书是俗。听曲儿，听任意你喜欢的歌，戴耳机听，是雅，在地铁车厢里放摇滚是俗。朋友聚会，愉快的交流是雅，争论不休面红耳赤是俗。同是歌手，一个人为了自己灵魂而唱歌，是雅，另一人为了5块钱饭钱唱不喜欢的歌，是俗。
在我看来，俗和雅不是具体干什么事儿，而是一种综合感受。你觉得农民劳作雅么？那你觉得闲来种花养草呢？你觉得为了一篇文章反复加班加点办公室校对是雅么？那在咖啡厅里喝着咖啡随心写诗呢？
很多人都觉得写作本身，是件雅事儿。多少人为了这种刻奇，进入所谓“文坛”，现在随处可见那些语义零碎，文法不通，内容不实，文不对题，只为了博眼球而做的各类八卦谣言，只图眼前利益，与人无半点好处，是雅么？那些作者十年磨一个故事，反复打磨文笔，作品传承为经典的。即使他们生前穷困潦倒，但谁又能说于世界而言不是一桩雅事？
二 小论“孝”
此章回中，有关“孝”的几个小细节。
1 听戏点曲儿时，无论是王夫人、凤姐还是宝钗，老太君在时，都会先紧着老人的偏好点，之后再考虑自己。
2 猜灯谜时，一家之主贾政，猜中了老太君的迷题，先也装作未猜中，输了几次才说出正确答案，轮到他给老太君出题，便偷偷让宝玉告诉老太君谜底，装作不知。
贾政亦知贾母之意，撵了自己去后，好让他们姊妹兄弟取乐的。贾政忙陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入会。何疼孙子孙女之心，便不略赐以儿子半点？”贾母笑道：“你在这里，他们都不敢说笑，没的倒叫我闷。你要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的。”贾政忙笑道：“自然要罚。若猜着了，也是要领赏的。”贾母道：“这个自然。”说着便念道：“猴子身轻站树梢。——打一果名。”贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的，罚了许多东西；然后方猜着，也得了贾母的东西。然后也念一个与贾母猜，念道：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。——打一用物。”说毕，便悄悄的说与宝玉。宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。
贾母想了想，果然不差，便说：“是砚台。”贾政笑道：“到底是老太太，一猜就是。”回头说：“快把贺彩送上来。”地下妇女答应一声，大盘小盘一齐捧上。贾母逐件看去，都是灯节下所用所顽新巧之物，甚喜。
哄老人开心嘛，当然是老人为本位，这里给我们做了很好的示范。
现代人好像很抗拒“孝”，追求个性与独立，好多子女把孝挂在嘴边，却事事不将老人的感受放在首位。不要你愚孝，不要你教条，必须遵守1234。但意识上，是不是应该反思反思？
这两年越来越多人逐渐重新重视中国传统文化的传承，颇感欣慰。虽一直以来口头说着对待传统文化要兼收并蓄，要取精去粕，但是我们这代人大多数都是中断的那层里。即使知道三两篇古文，也是源于语文课本，未做很好的国学启蒙。
传统文化绵延几千年，其中养分丰腴只取一羹也获益终生，孝便是其中一精魄。孝顺的人大多知恩，懂得感同身受和回报对方的善意。到底怎么才是孝？
把自己认为最好的给老人？看起来很真诚，但效果不好，因为那还是以你为本位。不是老人所需。婆婆是个孝顺的，老公奶奶生病了不能自理，婆婆会定期做好饭菜送过去，饭菜选择一定是符合老人的牙口和喜好，热乎乎的能吃到肚子里去，还不会上火不舒服。
婆婆有个同事，也许是因为男的糙些，差不多的故事，但他给老父亲请了高级护工，素日工作忙着赚钱，偶尔来看也呆不久，重金给买了虾蟹海鲜，可是一是条件有限，虾只能白水煮，对于老人味觉不灵敏，寡淡无味的很，加上虾硬，咬不动。老人吃了不消化，胃也不舒服。
对老人好不好跟舍不舍得花钱，是两码事儿。舍得花钱说明你有一个希望对老人好的心，或也许钱多不在乎。但是站在老人的立场上，思考她所需，所感，所想。全在细节，讨了他欢喜，不比什么都好？这才是真的孝！
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