长短相形

      最近读了雪漠《老子的心事》。这本书是解读道德经的，作者除了基本的解释外，更加侧重修道和妙用，通过历史故事、自身经历等尽可能的向读者传递道家文化价值观与运用。第壹辑共二十一章，读毕，我印象最深，感触最大的是第二章中的四个字“长短相形”。

      道德经原文如下：

      【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。

      长与短不仅仅一种相比较的共生存在，更深层的含义在于“长的也是短的”。“长容易生起执着，一旦有了执着，长的也就转化为短了”，所以，“你最优秀的那一面，反而是你最难突破的关口，是你最大的磨练和考验”。对这句话深有共鸣，虽然几年前我就在课堂上向学生分享过“你最大的优势，也是你最大的制约”，但一直停留在头脑，时至今日，才真真的、深深的体会到“最优秀的那一面”带给自己的巨大束缚！

      我是一个很头脑的人，“强大的”脑袋，清晰的逻辑，成就了现在的我。可在学习经典的路上，我却因此常常受挫。对于我的问题，老师常回的一句话是“你用逻辑是不可能理解逻辑之外的东西的”。最近学习道德经，我更是被卡在了自己的“优势”里！学习道德经，我态度十分端正，“学虫上脑”，曾经的学习模式被启动，每日刻苦背诵，每章认真钻研，参考至少三个版本以上的通解，可结果是我感觉自己离“道”越来越远了！能量在头上汇聚，心却愈发散乱，聚焦于问题和答案，不发心求证、深心体会，急功近利、心浮气躁。当老师不能顺着我的思维帮我解惑时，强烈涌起的对抗情绪背后，是对固有思维模式和学习优势的执着。我能觉察到这些，也在不断地告诫自己：“学习不是为了考试，道德经不是知识，而是生命的境界。即便我能倒背如流，只字不差的解释，若不能运用于生活，改变自己的心性和行为，这除了增加卖弄的资本和虚妄之心外，是没有任何用的！”道理都明白，可当拿起书，就会不由自主的被那股强大的思维惯性推着走。我想跳出来，转个弯，却感觉自己像扔掉长期依赖的双拐后不知如何迈腿。混乱、迷茫，以至于崩溃大哭。要扔掉自己“最优秀的那一面”，果真是“最大的磨练和考验”！

      怎么办呢？我暂时还没找到出口。但既然是执，就是需要破的。好好收心，慢慢实践吧，期待自己早日破关。