学科泛社会化及其边界

学科泛社会化及其边界

云野

求学期间，相对纯粹的成长空间，会给我们无数的想象与尝试。不过，想当然的认为，也会悄悄渗透到我们的意识里。好多时候，我们以为掌握了一定的理论，可以反哺实践，甚至以为能改造环境。

其实，不少一厢情愿，成为了一种种梦幻。臧克家说，人需要活于一定的幻光当中，其中这些幻光，也曾经给予了无穷的力量。今天这些力量消耗殆尽了吗？不一定，倒是以其他的途径与形式转换于另外的场景与地方当中。向往自然，是一种浪漫，在自然中徜徉，是一种“幸福”。这种幸福也是相对的，假如象五十年代初那样，和睦也有华南虎，我们若在那里出现，童年的成长还能顺利？

好吧，进入学校，对已经成型的科学，乃至“生物科学”，保持兴致的好奇，其中的道理与描述，能够将我们带往何方？父亲说，农村需要老农，不过也需要科学。经验上的积累与变化，也是必要的，没有生活的基本常识托底，我们将何以生存？科学也是好工具，它可以让人类的张力扩大，甚至把“珍珠仔”变成了石碣龙眼；那所谓的科学，就是已经应用出来的一种植物激素，应该是让假种皮膨胀的膨松剂。

没有基础科学的扎实，何来应用科学的多维变化？现在荔枝的矮化，也是嫁接技术的快速推广所致；一方面便于采摘，另一方面考虑换品种与挂果率；也或者是，方便游人与相应的定制、采摘人。如果不是发现形成层之间的粘合力，我们会采取这样的选择吗？在人际粘合上，我们有保持未开发的“形成层”能力否？有时嫁接上的“变异”品种，有可能不是想要的，于是思维与价值观的判断，就形成了“量子纠缠”。大蚊与邓办，不谋而合阅读了同一本书，也购买了同一套书，难道也是思维交流与纠缠产生的“结果”？

我们想固定化、功能化的理解一个人或事物，往往自己给自己挖了坑，相对安全与相对的精进彼此有“需要”；我们可以通过思维与行为来扩大其中的后果，甚至用投射的方式，放大了在平台与屏幕上的反馈；是的，可以作为看客的形式，看待着事物的变化，包括我们自己的一点点的改变。曾以为我们是该有逻辑的、理性的，实际上不理性的往往支配着我们的选择；有人认为这是潜意识的影响，通过迭代影响与环境适应（改造），没有灵活变化能力、能耐的人，逐渐走进了莫名的“悲哀”当中——不自知者，还自以为有魅力与“高明”。

实际上，只要人没有傻，那个人就是十足的精明与智慧，粗野遍地、蛮横随现，我们以为的文明，还能在学科的学习与建构中存在？好多时候，规则约束着，维持着“脆弱”文明的秩序；有时且莫看这种脆弱，由于它的关系链错综复杂，其中的网络建构，往往突破我们现实建立的脑洞。

人体的小宇宙，或许就隐藏在这个140亿个神经元的网络之中。我们惊叹微观与宏观的高度同一性，我们不得不疑惑，这么精密难道是自动进化过来的吗？想得通，就通；想不通，有时就随它吧。

或许边界如是，就看看学科间的融通能耐又几何，再说吧。