飘在柳江心

生于柳，长于柳，从未如此钟情于这一江水。年近不惑，终于横渡柳江。飘在柳江心，望天空一朵云，恍然间明了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。这该死的句子，原来在辽阔的江心，在人生的半截等着你，冥冥中，谁都知道，你会来，你终悟。

飘在柳江心，随波逐流，顺势而为。游出的轨迹，是一条曲线，不知不觉就被冲到了下游。从一处下水，返回时上水点距离下水点数百米。背着泳圈，穿着泳裤，赤裸着上身，光脚走在柏油马路上。滚烫的路面刺激着神经，暑气蒸腾起来，仿佛预示着，人要找回来时的路，是多么艰难。但人生就是这样，当你下了水，你就被多种力量掌控着，想守“初心”，游“正道”，必须不断地扑腾、扑腾、扑腾。

从下水点游往江心时，我就是这么执着地扑腾的，一路扑腾到江的对岸。当眼睁睁地发现自己不管怎么扑腾，也改变不了被江水左右的命运时，释然了。回程时，缓缓地划水，又一次眼睁睁看着被江水裹挟得越来越远，越来越远，远到看不到来时的那个点……沦陷在一江水中，毫无还手之力。

飘在柳江心，晶莹剔透，心无杂念。一条柳江，宽达一公里的江面，对于一个人来说，已经足够宏大。伫立在柳江之上的铁桥，有十个桥墩。在江心，在第五和第六个桥墩之间，伴随着自己的，只有江水和肉体。而肉体已经同江水融为一体了，灵魂得以解放，从肉体中升腾起来，思考一些在陆地上不敢想的事。比如生死，生命不能承受之轻？让肉体坠入江底似乎就是一念。比如时空，人不可能两次踏入同一条河流？一尊肉体和一个航标具备不同的意义。比如终极，人从哪里来又往哪里去？飘荡着的人只是人生坐标轴上一个普通的点，前也茫茫，后也渺渺。

人很难像一只鸟飞在天空，却容易如一条鱼游在江中。游在江中的人，肉体漂浮着，灵魂也漂浮着，似乎与在空中的感觉差不多，虚无缥缈，浑浑噩噩。

当肉体规律地做着机械运动，灵魂就如同盯着监控屏幕的眼睛，空洞无物间寻找着什么，寻找能让自己释放的那一扇窗。

这一江绿水，就是灵魂最佳的安放之处。江心的水，是如此的厚，如此的纯，如此的静。每划一次水，都感觉臂膀的艰难；每蹬一次脚，都感到小腿的阻力。下午六点的光，给深绿色的江心水染上金色，水怕打着脸颊，凉浸浸的，水的颜色，好像总是在变化。

套着泳圈，游到江心，游到对岸，又游回。看上去毫无挑战，实则费劲之极。起水那一刻，好像身上的力气像一层皮似的退掉了，那种感觉，好像一只游泳圈忽然被放了气。

水至柔至刚，化力量于无形。

游到对岸的过程中，岸上金碧辉煌的西来寺是我眼眸中的标志物。河堤上，右左刻着两行字。右边是“同赴彼岸”，左边是“离苦去乐”。这两行字，在我眼眶中越来越清晰，越来越清晰，彼岸近了，苦远了，乐来了。

泳圈紧紧套在身下，一刻未曾远离。尽管自己也会游泳，但面对深不见底的柳江，这泳圈就是世界末日救苦难大众逃离的诺亚方舟。没有这泳圈，无论如何是没有勇气飘在深达数十米的江心的。有了这泳圈，平缓的江面就好比宽敞的会客厅，来回踱步，自得其乐。但这江面太宽了，太宽了，游过去又游回来，用了一百分钟。手脚几乎无时无刻不在动，就算飘在江心，也象征性地划划水。

划水太久太久了，腋下和泳圈不断摩擦，产生了痛感。大腿和小腿，被江水泡得发白。自然的伟力就是让人感觉渺小，让人感觉无力，让人深深地臣服。

在柳江的中心，仰望跨江的一座座大桥，感觉好像一只只可怜的竹节虫趴在一尾巨龙的鳞片上，蚍蜉撼大树，可笑不自量。

一条江的心思，凝聚在“顺流而下”四个字上。自西向东，奔流入海，是每一条江的命运。而人的心思，总是想着“一桥飞架南北，天堑变通途”。

东西与南北之间，是人与自然的一种博弈。

在柳江里游，在逆流而上最艰难的那一段，不由自主地吟咏“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！”

毛主席的这首《水调歌头·游泳》，豪迈中透着潇洒，不到中流击水，不能领略其佳处。

对诗最好的领悟，就是到诗里面去；对江最好的领悟，就是到江里去；对人生最好的领悟，就是到滚滚的红尘里去——浸泡着，摔打着，舞蹈着——懂与不懂，都不重要了。

从夕阳西下到华灯初上，从江的一边到另一边。

夜晚，走在江堤上看柳江，流光溢彩中，江流婀娜旖旎。

走在红光桥上，江面尽收眼底，用目光绘制出下午横渡的轨迹。

渡与不渡，江就在那里；

白天与黑夜，江都在流动。

饮柳江水，弄柳江潮，为柳州人，倏忽间，四十载。