原创沐林人词鉴赏 归自谣 惊蛰

归自谣 惊蛰

    松柏翠，双塔门前陪古寺。林音涧底风魂纪。

    谁知南诏国旧事？城楼记，唐朝明月今时祭。

20170305 23:34

休假来到大理巍山的第三天是个周日，一行人昨天登上了巍宝山顶峰的斗姥阁。

知道今天在巍山土主庙将举办一年一度的中华彝族祭祖节，想必山上一定是人声鼎沸。为避开喧嚣，大家就放弃了参加这项活动的拥挤，慢慢地另辟蹊径，前往大小寺参访。

过了小寺一转弯，一块路牌上标出大寺的距离不过区区四百米，引得众人甚是惊讶。原来还预想的至少是有两、三公里的行程呢。倒是昨天徒步上下巍宝山，可让这几位城里人的腿脚都像灌了铅似的沉重。虽然经过一夜休息，双腿依旧酸疼难耐，酸胀紧随着每一步迈出的步子阵阵袭来。所以，这四百米的漫漫山路还真是让人缓缓行进了好一阵子。

随行的龙龙和拉比两只小狗可是前前后后地来回穿梭，没有一丝疲惫的赶脚。小拉比的来到，还引发了当地一只精神抖擞的小黄土犬的极大兴趣，一路随行。

这四百米的山径倒是一路的绿色葱茏。山风不断，将飒飒的树叶声响不断地送入耳际，引人遐想联翩。“林音涧底风魂纪。”想象中的风魂伴随着掀动树叶的声响，在山涧林间穿梭，煞是生动。

越过山涧之间的一座古迹石拱桥，前方现出了大寺前的一双古塔，唐时的风格非常凸显，成为了一处标志性建筑。

“松柏翠，双塔门前陪古寺。”经年累月前的古贤种下的松柏已经长成了参天大树，和双塔一起，默默地护卫着古寺。

走近寺来，只见寺门上高悬“圆觉寺”大匾。这天正是佛祖释迦摩尼的成道日，当地的佛弟子和驻寺的僧人们正在举行上殿仪式。一进数院的寺内诵经声声，很是精进庄严。

尤为难得的是，第一次在寺内真如殿前看见整部一百六十八册《乾隆大藏经》依序整齐地放置在殿前的书架上，任参访来宾翻阅学习。原来巍山县佛协也设在了这里。

大理历史上被称为是妙香佛国，这远山深处殿堂里的《大藏经》就可证明。词用两句“松柏翠，双塔门前陪古寺。林音涧底风魂纪”，就将这一切如数家珍地浓缩了出来。

唐代初期洱海区域酋邦林立，较大的有六个，称为“六诏。”其中的蒙舍诏就在巍山，因在诸诏之南，故称南诏。在唐朝的支持下，南诏在开元二十五年（公元737年）并灭其他五诏，统一洱海地区。南诏首领被唐朝册封为“云南王。”

应唐朝的要求，南诏挥兵东进，消灭了爨氏家族势力。

天宝九年到十二年（750-754年），唐朝三次派兵征讨南诏，皆以失败告终，南诏乘势统一云南。南诏在天宝战争以后，以洱海为中心，四面开拓，设置拓东、开南（银生）、镇西、宁北（剑川）、弄栋、永昌、铁桥、丽水等八节度，建立起了包有今天云南全部、四川南部、缅甸北部、老挝、越南北部的王国，号称“南诏国”。

至贞元十年（794年），南诏弃蕃归唐，与唐朝使臣在点苍山结盟。唐朝以南诏为云南安抚司。设“云南安抚使”坐镇成都遥控云南，南诏成为唐王朝统治区的一个自治地区。

南诏国的建立和发展，推动了白族的形成。

以上这一段历史，用两句词浓缩呈现了出来。“谁知南诏国旧事？城楼记，唐朝明月今时祭。”这古城楼前的明月啊，照过唐朝又照今宵，而所有的历历往事，惟有城楼可记。

词的视野是十分重要的，心量决定词量。

这小词一首，绝不附庸风雅，玩弄文字技巧，而是自有历史千万篇。对背后十分深厚的历史底蕴了然于胸，这也才能做到赋词时的心有灵犀，自然流出。

这《归自谣 惊蛰》，惊着谁了？

（阿玛书于20170309）

归自谣 惊蛰

   松柏翠，双塔门前陪古寺。林音涧底风魂纪。

    谁知南诏国旧事？城楼记，唐朝明月今时祭。

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