【亮子有话】桃源何处寻，此中有蹊径

芳草鲜美，落英缤纷；黄发垂髫，并怡然自乐，这是陶渊明心中的理想境地。如果想要追寻作文教学的桃花源，或许能从《桃花源记》中得一二蹊径。

“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，这个武陵的捕鱼人“缘溪行”，因为以打鱼为生，所以就顺着溪水走，哪里有鱼就去哪里。我们呢，以教育引导为业，缘生活这条河流，向青草深处漫溯，哪里有诗和远方就去哪里，和渔人，也算是同道中人了。

怎么才能“忽逢桃花林”呢，陶潜已经告诉我们了，要“忘路之远近”。是“忘”，我们去爬山也好，旅行也好，很难忘路之远近，常常会问：“我们下面去哪里？多久可以到？”可是如果你真正陶醉在风景中，就会“忘路之远近”。陶醉其中，沉迷其间，会忘远近路上的坚辛与困顿，“忘路之远近”方能“忽逢桃花林”，所以说生命里最美好的事物常常出现在你茫然不觉的时刻，你忘掉目的性之后，才会碰到美景。试着把你的感官放松，置身于追寻路上的风景，忘路之远近吧，新发现就在不远处。

这种“忘”，也是不念过去，因为那些要记住的，会慢慢构成一个假设出来的“我”，牵绊着生命。而生命里最美好的时刻，常常是你把现实的东西暂时忘掉的时刻，是把那些牵牵绊绊暂时丢在一边的时候，也就是“活在当下”。生，是负重前行，总要有一天，得像渔人那样“忘路之远近”，暂时卸下过重的行囊，告别喧嚣浮沉，忘掉功名烦扰，进入自己的生命世界，心灵世界。找到自己，成为自己，悦纳自己，完善自己，才是作文之根源，亦是写作的“缘溪行”。

“夹岸数百步，中无杂树”，河的两岸全部是盛开的桃花，“芳草鲜美，落英缤纷”，草地这么漂亮，满地都是落花，这是一个没有人来过的世界。“渔人甚异之”，生命有时候是要有好奇的，不然就变成单调的重复，如何抵抗重复带来的职业倦怠，学习倦怠，生活倦怠，那就“复前行，欲穷其林”吧，或许能在山重水复里忽逢柳暗花明，在“林尽水源处得一山”，发现“山有小口，仿佛若有光”，开启对未知世界的探寻。

桃花林的水源也是我们生命活水的来源，或许那个小口正是我们生命中要打开的洞口，是我们提升时要突破的瓶颈，只是繁复的当下，暂时堵塞住了它。这一如写作，我们不仅需要“复前行”的反复实践，在写作中学习写作，还需要对生活饱有热情，呵护孩子般的好奇和兴趣，那点光尽管幽微，但终究会让你打开一份豁然开朗。

“便舍船，从口入。”这六个字非常重要。不舍不得，舍是入的开始，你的背负，有时候会成为你的限制。诸如考评考核考试等名利云烟。

“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”是进入桃花源的过程，也是创作的必经之路。创作伊始，极狭，就是觉得通不过，甚至会回头，不到一定的程度，就不会抵达豁然开朗之境。作文如此，任何专业都一样，刚开始在外面的时候都很兴奋，可一旦涉猎，探索，钻研，进入，会产生难度，遇到“极狭”之境，这就需要我们“复行数十步”，坚持再坚持，复行再复行，而后才能豁然开朗。

桃花源内，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫，并怡然自乐”，非常单纯，十分平凡，就是生活的原生态，可千百年来，它一直摇曳在众多文人墨客的心间笔下。“便要还家，设酒杀鸡作食”，简朴的生活，醇厚的乡情，不仅是我们渴盼回归的一种生命状态——朴素，简单地活着，还是我们笔下最宝贵的写作素材。

“不足为外人道也”是桃源人的嘱托，告诫，也是警醒。不能提，不要说，也不值得，微不足道。或许在很多人眼里，桃花源里粗拙，原始，根本看不上瞧不起——就像我叨叨至此的感悟思考一样微不足道。

桃源的探寻之路，也是冷暖自知，苦乐自尝，“不足为外人道也”，同道中人不必“处处志之”亦可寻，不同道者就算心机重重，“处处志之”，依然是“不复得路”。更何况，这一路还会有“初极狭，才通人”的困顿，有“复前行”的曲折，有“忘路之远近”的考验。

人性坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西，而一旦有所“迷”，一旦有心机，天机就不见，所有的东西就不见了。难怪欣然规往的南阳刘子骥“未果”，与其寻找，不如在心田种花，在身边、脚下培育桃花源。

愿你我，能于此中“忘路之远近”，躬耕生活，早日育得桃源，喜看桃之夭夭，静享灼灼其华，收获累累硕果。