2020-06-01

2020-06-01  本文已影响0人  喜乐Zhenzhen

不带任何评判地从头到尾看完18分20秒的视频。

4分40秒,他提到深层次的喜悦。这个喜悦的来源,是他记忆深处的检查站。

“艺术,就是试一试有没有可能。

艺术,就是要边缘化。”

5分50秒,一张纸的命运,遇到了湿漉漉的地面,还有什么可能?

7分50秒,为躲避地面积水,纸被吹上了人行道,不料被卡在了树箅子下。每天路过这里的他,从未料想会有一天在这里耗费3个小时。

10分18秒,河边是什么?是新鲜的空气,惬意的闲逛?对于一张纸来说,这意味着随时随地提心吊胆。

一时间,以一张纸的视角来看待城市设计,有用与无用,彻底颠倒了。

11分30秒,一阵风吹来,纸寸步难行。

14分,纸被服务员当做垃圾扔进了垃圾袋。

15分,失而复得,这里对4分40秒“深层次的喜悦”做了呼应:一件东西对你的重要性,不是东西本身,而是相处的过程。

一张纸的旅程,从全新的热乎乎的起点出发,一步步遭遇挫折,抵达终点时甚至狼狈不堪,这是在一个偌大的城市中,作为一个小人物,逃脱不掉的命运吗?

日本一位优秀城市景观设计师曾经对如何做出好的设计提出建议:“以小鸟和小猫的视角来观察城市”。葛宇路这个行为艺术,很好地启发了我们,究竟该如何以一个完全不同于自己的身份,来观察和体验我们所居住的场所?我们设计出的城市,究竟是为谁而建?又会对人们的精神生活产生怎样潜移默化的影响?

恰好这个行为发生在北京,作为在北京生活的我,也常常关注小人物在大城市的命运。前段时间北京关闭了很多街边的便利店,而在上海,便利店深受年轻人的热捧。为什么同样是大城市,小小便利店的命运会有如此大的差别?后来有交通规划师分析说,在北京,人们总是轻易地被阻隔在马路的两侧,一条轻轨,一圈复杂的环路,一段八车道的宽阔马路,都能成为人们不去另一侧的理由。便利店,是为闲适的骑行和步行人群所设,但在北京,整个城市是以机动车为尺度去衡量的。

葛宇路在片子一开始自嘲艺术家是社会的寄生虫,直到最后,我才懂得这个比喻。

庄子一生从未远游,他把自己自嘲做一条小虫,精神的领域远超常人的想象。

我认为艺术一定不是社会的边缘,恰恰相反,它是吹响进步的号角。正如行为艺术家阿布拉莫维奇所说-“艺术家应该有大的世界观和自己的反思,好的艺术作品,会超越时间,揭示未来,往往富有灵性的启迪,启发人们心中的爱。这个社会需要更多的好的艺术,永远都不嫌多。”

好的艺术行为,是对主流价值观的挑战。大多数人已经在物质追求中生活了太久,导致这个世界成为了少数人霸权的世界。人们忽视了太多人与人,人与物,人与世界之间的链接,忽视了人是活的,世界是活的,人与人的相处是活的,常常把幸福感和安全感归功于死的物件上。

但这并不意味着我们就要学习和模仿这个艺术行为本身,在过去的生活中我们已经模仿了太久。每个人应该找到自己的路,在平凡的生活中创造不凡,以更深的视角来和这个世界相处,这本身就是艺术。

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