诸葛亮送他女人衣服，他真只是微笑着说“孔明视我为妇人耶”吗？

大多数人所知道的三国那些事，不外乎来自于《三国演义》。可这毕竟是一本演义，是一本小说，为了塑造人物形象的需要，不但“张冠李戴”了很多故事，还虚构了很多的情节。

诸葛亮应该说是《三国演义》中作者想要塑造的一号正面人物了。也正如罗贯中所愿，正因为他的《三国演义》，让诸葛亮的光辉形象在中国百姓中流传千年。为了北伐，他六出祁山，最终战死沙场。

公元234年，在他53岁的时候，经过三年的劝农讲武准备，他又一次发动了北伐，《三国演义》中说是第六次北伐，其实，在历史上这应该是第五次北伐。没想到的是这竟然是他最后一次的为国出征。或许，他从立志辅佐刘备光复汉室以来，就已经做好了“要不统一中原，要不战死沙场”的准备吧。

在这次战役中，司马懿在上方谷差点被烧死，老天突降大雨救了他一命，从此后，他知道打可能是打不过诸葛亮了，于是，他就采取了坚守不出的策略。这诸葛亮的军队可能就象是足球中打防守反击型的队伍，只有对方攻出来才有反击的机会。现在对方全力防守而不进攻，这个反击的技术就不好使了。

于是，诸葛亮这边就采取了骚扰、骂阵等各种能想得到的方法来引诱、激怒对方，可司马懿就象一只缩头乌龟，你骂你的，我就是不动。

此时，诸葛亮是驻军在五丈原这个地方，是在渭水南岸，是属于曹魏的地盘。也就是说，这蜀军是已经打到人家魏国的地盘了。面对这种形势，诸葛亮也做好了打持久战的准备，他在当地开展了部队屯田种地，生产粮食的行动，指望能够尽量实现一部分军粮的自给自足。但是，这个补给线的话，蜀军肯定比魏军要长得多，要打持久战的话，蜀军不利。

为了让司马懿出战，诸葛亮想出了终极妙招，或者也叫无奈之举。他派人给司马懿送了一套女人的衣服过去。

书中说：且说孔明自引一军屯于五丈原，累令人搦战，魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。懿拆视其书，略曰：“仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”

使者回来后，告诉诸葛亮说：“司马懿收了女人衣服，也看了信，但并不生气（其实他是假装不生气），只问丞相吃饭、睡眠、事务处理这样的琐事，并没有提到军队的事。我如实回答后，他说：吃那么少，事情又多，睡眠又不好，怎么能够活得久呢？”

诸葛亮听后，叹了口气说：“他是真的了解我啊。”

主簿杨颙劝诸葛亮说：“丞相没必要什么事都要自己亲自处置，要劳逸结合，劳累过度终将把自己的身体搞垮啊。”

诸葛亮伤感地说道：“道理我岂能不知呢。但我受先帝托孤的重任，就担心别人总是没有我这么尽心啊。”

在场的军队管理人员听人都默默掉泪。

再说司马懿那边，大小军官年到司马懿收到诸葛亮送的女人衣服还能一副无所谓的样子，很是不解。司马懿说，我岂能不生气呢？按我的脾气恨不得跟大家一样，马上挥师向前，杀得蜀军片甲不留。不是我不想出战，更不是我不敢出战，只是皇帝有诏在先，我不能擅自做主啊。这样吧，我这就给皇帝写封信，请示一下。如果皇上批准了，我们就立马与诸葛村夫决一死战。

这时候魏国的皇帝是曹叡，曹丕的儿子，与蜀国一样，也是第二任皇帝。这曹叡看到司马懿的请战申请书也是一头雾水。他就问大家，这司马懿先前不是说要坚守不出吗，怎么今天又申请出战呢？大臣辛毗说：“司马懿在前线带兵，如果他想进攻，他自己完全可以做主的。有道是将在外，君命有所不授。为的就是将军能够根据前线形势，自己及时做出决定。可以自己做出的决定，而写信来问您，说明什么？”

经辛毗这么一说，曹叡立刻就明白了，马上下诏一道：“继续坚守，不得出战。”并令辛毗亲自到前线去传旨。

这辛毗到前线这一传旨，司马懿是背地里对他连声道谢。这也说明，在前线打仗，朝中有人理解和支持是何等的重要。

有了辛毗的到来，司马懿手下的人也没人再敢提出战的事了。

这事通过大将姜维传到了诸葛亮的那儿。诸葛亮一听就明白了：“司马懿本来就没想着要出战，之所以给皇帝写出战申请，目的就是想平复一下手下将士们的愤怒之情。他要出战，早就打了，根本不必要申请。这下圣旨又来了，他就可以明正言顺地跟下属说，不是他不想打，就皇帝不让啊。”

高手过招，就是你知道我，我也知道你。

就这样，司马懿始终是坚守不出，诸葛亮也正如司马懿预料的那样，身体越来越差，并最终在五丈原战斗前线壮烈牺牲。