色拉寺的辩经声

图文／拾光旅客

离拉萨桥河边不远，就是西藏最高学府—西藏大学，作为藏区最高学府，我本想进去参观一下，细思之后，又觉得自己这番游客打扮不太妥当，最后也就没有进去打扰，过门前而不入，唯观望一眼，一眼别过，遂改道去了色拉寺。

色拉寺，全名为色拉大乘寺，我来拉萨造访的第一座寺庙，它与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨三大寺。在拉萨三大寺中，色拉寺是最后修建的一座，寺院座落在拉萨北郊的色拉乌孜山下，因传说山下原来长满了色拉(野玫瑰)，故而得名色拉寺。始建于公元1419年，是宗喀巴的弟子释迦益协受宗喀巴委派，主持修建的，寺内主要建筑有措钦大殿，麦巴扎仓（扎仓意为专门研究佛学学科的学院）、结巴扎仓、阿巴扎仓及三十二个康村（寺院最基层的组织，僧侣食宿和起居作息之处）。但色拉寺最著名的并非寺庙建筑，而是这里的辩经，我此行也主要是为了看辩经而来。

色拉寺正门

中午时分进的色拉寺，在寺里先是东窜西走，略略的走了一圈，一圈走下来，发现游人不多，主殿措钦大殿那里也没几个人，大殿前是石板铺就的小广场，石缝间有零星的杂草，不知是僧人忘了清理还是故意为之？我倒觉得这并不妨碍参观，反而给冰冷的石板地面添了几分活力与生命气息，如此甚好。

当我走到寺院围墙附近时，发现了一只猫，见它逮着了一只硕大的老鼠，估计是被我的脚步声吓着了，叼着老鼠匆忙逃窜，躲到某个角落独自享用美餐去了。拉萨街头，特别是寺庙周边，流浪猫，流浪狗特别多，色拉寺附近就有好多，慈悲的人们不忍杀生，但如若流浪猫狗不加治理，迟早会泛滥成灾，或许有一天将会成为拉萨这个城市的治理难题之一。不管怎样，这些可爱又可怜的小动物们能在此寻得安身之所，暂时避开了饥饿与严寒，对它们来说，这里不仅仅是一座寺庙，更像是没有饥寒人间天堂。

眼看辩经时间将至，寻着辩经院而去，碎石子铺成的院子，地上散落着僧人的坐垫，供众僧人辩经之用，辩经下午三点开始，我来得略早，挑了一处绝佳位置坐下，等候好戏的开场。

“辩经”是藏传佛教弟子修习“五部大论”的重要课程和方式，既是学习内容，也是彼此交流的一种方式。作为游客，必须遵照这里的游客须知，内容和其他景点大抵相似，唯有一条我觉得很有意思：不得拍照（相机除外），这点我有点想不明白，既然手机都可以了，为什么唯独相机不行？百思不得其解。

很快，信徒观众渐多，僧人们也陆续到场，辩经马上就要开始了。

辩经的院子

僧人们差不多到齐后，辩经便正式开始。他们三五人分一个小组，还有一位大师傅坐在旁边，手里拿着类似点名薄的小册子，这位大师傅想必应该是负责监督和考核的老师，端坐一边，四处观望，很霸气。刚开始有的小组没有讨论起来，听到的只是人声的吵杂，随着越来越多的小组加入讨论，气氛开始活跃起来，整个院子萦绕在辩经声中，咿咿呀呀，热闹而且激烈，引人入胜。特意凑近三位师傅，想近距离听听他们到底在讨论什么，可是我错了，完全听不懂！但从他们的神态，语言，身体姿势，特别是啪啪拍掌的姿势看来，确实是很厉害的样子，单从气势上，就可以吓倒对方，厉害了，我的僧人们！

僧人们席地而坐开始辩经

辩经至激烈时，僧人们手舞足蹈，声音高亢，却神态淡定，说话有条不紊，虽然周围围满了前来观望的信徒和游人，对他们来说却如若无人，或许对此，多年来他们早已习以为常，修行的目的不正是忘却外界的纷繁复杂，提升自己内心的修养造化、淡定于世吗？说实话，有时候我挺佩服他们的， 每日枯燥的学习、打坐、辩论，日复一日，年复一年而不知疲倦，反而乐此不疲。修行对我来说是一件艰辛而枯燥的差事，但于他们来讲修行却是一件幸福而且愉快事情，令他们能够诚心于此、潜心于此、醉心于此。

辩经持续了近一个小时，辩经完毕，僧侣们面带笑容，似乎收获颇多，会心而笑。

色拉寺小巷里的游客 色拉寺寺庙的藏式窗户 色拉寺外出归来的小喇嘛，其中一个看到镜头害羞的低下了头

THE END