闫贵忠教育思想选（30---31）
2019-11-14 本文已影响0人
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原创： 志正书院 闫贵忠
其一
都知道老子和庄子是道家高人，高人的前面常加两个字″世外"，叫世外高人。
世外高人，给我们的表相感觉是他们都不过问红尘之事，不参与社会之治。
真的是这样吗？
老子讲"无为而治"，我们总是看见了无为没看见治；"功成身退"，我们总是看见了身退没看见功成……
事实上，治是追求，无为是策略；功成是前提，身退是指向……不贪财的本质是有财而不贪，不居功的本质是有功而不居，不恋名的本质是有名而不恋……这才是道家思维。
我们今天说不贪财，本质上是给自己没机会贪找个台阶，不居功本质上是给自己没什么功劳找个理由，不恋名是为自己出不了名打个掩护。
这哪里是有道，分明是无能吗！
是我们的眼睛太浊，很难看到道家的治世思维与角度，而不是道家不参与治世。
——闫贵忠
其二
《金刚经》全名《能断金刚般若波罗蜜多经》。
一切诸相，皆是虚妄。(《金刚经》)
突破不了诸相之困扰，便不能活出真实的自己。
人相、我相、众生相、寿者相……一切诸相喻为金刚的话，能断就是见诸相非相、就是突破二字，真实的自己不就是如来吗，即见如来不就是活出真实的自己吗。
相因心造，当从心破。脱下虚伪的面具，活出真实的自己！
——闫贵忠
