70后农村青年与打麦场有关的青春故事

                                                            70后农村青年与打麦场有关的青春故事

                                                                         乾州碎娃

                                                                              前  言

        上个世纪的六七十年代，在关中农村，几乎每个生产队在村子中心都有一棵大树，挂着一口大钟，每天上工前都要队长 “当……当……当……”地敲上两三遍，社员们才拿着农具，三三两两的从各家各户走出来，集合起来一起去地里干活。这段生活对于作为亲历者的我们而言，确实很难评价，说是幸福吧，经常吃不饱肚子，说是不好吧，但是又挺怀念当时大家在一起劳作时的快乐愉悦。渐渐地，人们淡忘了三十年前打麦场上的故事，现在回想起来，那种悠远的劳动文化已经成了一种享受。

       如今，这段历史对于广大的青少年来说，已经变为一种陌生的历史画卷，由于长时间的没人翻阅而被遗忘。作为奔四的自己，总觉得自己有责任和义务把自己所经历的事情记录下来，告诉青年一代，并且传承下去，以此来唤醒他们对今天幸福生活的珍惜。

        自己生于1978年，所以经常对别人说的一句话，我是踏着改革开放的步伐而来，听着张海迪姐姐的故事，看着民族英雄霍元甲电视剧，唱着粤语歌曲我的中国心，盼着世界奥运会，经历了汶川大地震，而逐渐长大成熟的，是生在农村，长在社会主义新时代的，具有五讲四美三热爱好品质的好青年。

        十一届三中全会作出了实行改革开放的新决策，启动了农村改革的新进程。但是对于广大的农村基层来说，尤其是地处西北内陆的陕西省乾县，由于当时的省委领导的思想保守，包产到户、包干到户、实行家庭联产承包责任制，这也是大约5—6年以后的事情。虽然自己当时年龄太小，但是毕竟自己还是亲历了一些事情，所以，自己对于农业社的事情还是有一些印象，作为见证者写这篇文章作为自己的回忆倒也可以说得过去。

                                                       一、有一种大自然的语言叫做算黄算割

       对于广大的农村人而言，掌握农历和时令节气，了解大自然的语言，是非常重要的，这是自古以来人们从事农业耕作的重要依据之一。按照竺可桢老先生《大自然的语言》一文所说，“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么： ‘阿公阿婆，割麦插禾。’这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”

        算黄算割，是一种鸟，每年夏收前夕，它便从不知何处飞来，把清丽嘹亮的“算黄算割”叫声洒遍关中平原，洒向心切情急的庄稼汉心头。然而一待田里麦子割完上了场，它又一夜间悄然消声匿迹。已经说不清它是从开天辟地后哪一天开始担当起这“夏收义务宣传员”的。

      “算黄算割”是这种鸟的俗称，原本的名字倒不为人所知晓。最近在网上查了一下，它叫四声杜鹃（学名：Cuculus micropterus），为杜鹃科杜鹃属的鸟类。

         在关中农村流传着这样一个凄婉动人的故事，版本较多，各地流传的故事不尽相同，故事主要内容大同小异，所不同的就是主人公的年龄、姓名、籍贯而已，这可能是当地人对自己祖先的一种热爱和崇拜罢了，这里仅选其中的一处。很久以前，有一年麦收，一个老汉看着邻家们都急急地下地割麦却不着急，别人都劝他赶紧，他回答等等，等地里的麦子全都黄透了再割。过了几天邻家们的麦子都垛在了场里，他家的麦子也都黄透了，他准备开镰了，可是一场暴雨把他一年的希望都浇灭了，他气得吐血，化做了一只鸟。每年麦子扬花的时候开始啼叫“算黄算割”、“算黄算割”，意思是麦子黄一块就赶紧收割一块，提醒人们不要错过时机，不要侥幸于万事具备。关中人就把这种鸟叫“算黄算割”。

       “算黄算割”的叫声，对于当时的农村孩子来说有一种特别的吸引力，因为在这之后，马上就要放夏忙假了。虽然放忙假之后，我们要回家帮助大人们干活，甚至还要完成学校布置得拾麦子的任务，但是这一切艰辛与劳苦与我们所要获得自由来比较，都是微不足道的。

        乾州碎娃（刘立军，关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师，有爱心、有信心、有耐心，热爱教育事业中年男子。性木讷，爱文学，常著文章以自娱。俯仰天地间，不求闻达于诸侯，但求无愧于我心）是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。