文言文一体四面

    文言文教学怎么教，在我的固有思维里，就是翻译，就是情感，就是实词虚词，千篇一律，至于“文以载道”的道，知之甚少 ，因为能力有限。但是，这样重复单调的课，确实让自己的课堂底气不足，心中有些愧疚。于是，拿起王荣生、童志斌老师的《文言文教学教什么》来读一读，希望从中找到一些文言文教学的密码。

      这本书分三个部分。第一部分，是专家讲座；第二部分是备课过程；第三部分，是课堂实录。除这三个主体之外，书中还有一些标红的学习笔记，这些笔记大多是一些观察者点评，要点提炼，它们降低了读这本书的难度，也提供了一些可以阅读的参考读本，起到抛砖引玉，画龙点睛的作用。

    关于文言文理论的学习，是最有难度的，因为它涉及文艺心理学、训诂学，甚至是文献学，它们就像三座大山横亘在眼前，无法逾越。但是，我虽然上不去，就站在山地高山仰止一下吧。

    通过理论学习，从这几个方面来入手文言文教学吧。

    首先，搞清楚文言文的“一体四面”，它包括“文言”、“文章”、“文学”、“文化”。

    什么是文言？文言就是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语。文言与现代汉语是有差异的，各自有自己的词汇语法系统（哈哈，这个系统我建立不起来）。缩小来看，学习文言文，前提就是学文言，再明白说，就是搞清楚它的词汇和语法，就是读懂文章就达标。

    什么是文章？文章是从文言文的功能来说的。一言以蔽之，经世致用言志载道而已。实用功能的作品，初中阶段有《答谢中书书》、《出师表》；言志载道功能的文章，初中阶段有《马说》、《陋室铭》、《爱莲说》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》等。

    什么是文学？文学是文言文的表现形式。诗歌散文是中国古典文学的正宗。唐诗宋词，自不必说，唐宋八大家的散文，那是一大奇观。文学性又表现在哪里呢？主要就两方面，语言的锤炼和章法的考究。再看文学和文章，两者是统一的，在语言和章法中，传达的就是“志”和“道”，就是“志”和“道”的窗口。转换一个角度看，在授课时，要分析“志”和“道”，抓手就可以放在“语言”和“章法”中。

    什么是文化？在这里应该是一个很宽泛的“文化”。既包括“文言”，又包括文言和文言文所体现的传统思维方式，再具体点，它包括文言文记载着的典章制度、天文地理、民俗风情等这些具体文化内容，也包括古代仁人志士的情思与思想。

    在文言文的“一体四面”中，文言是材料，文章和文学是桥梁，文化是成品。学习文言文的终极目的，就是文化的传承与反思。