学习《道德经》，第十三章 宠辱若惊

第十三章

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下。

爱以身为天下，若可托天下。

傅佩荣译文：得宠与受辱都好像受到惊吓（内心不安），重视大祸患如同重视身体。什么叫做得宠与受辱都好像受到惊吓?得宠是卑下的，获得它时好像受到惊吓，失去它时也好像受到惊吓，这就叫做得宠与受辱都好像受到惊吓。什么叫做重视大祸患如同重视身体?我所以有大祸患，是因为我拥有这个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢?所以重视身体超过天下的人，才可以把天下交付给他；爱惜身体超过天下的人，才可以把天下委托给他。

听国学大师曾仕强讲《道德经》的摘录：

宠辱若惊，贵大患若身。

受宠若惊，受辱若惊，为宠辱若惊。

贵大患若身：把荣辱看得和自己的身体一样重要。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

得到宠的时候，心存恐惧，

下：不好

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

身体和宠辱都是我们的大患。

有了身体很容易受外界的引诱，而反过来伤了自己的身体。

故贵以身为天下，若可寄天下。

把身体奉献给天下，担当天下万物生存的大计，与万物并存。

爱以身为天下，若可托天下。

真正爱惜自己的身体，就好像天下万物都可以托在你身上。

无我无身，宠辱相同。