44/70  当五维教练遇上正念领导力（二）

二、正念

“正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。

正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。

首先，正念意味着“有意识地觉察”。有时我们把“正念”和“觉察”这两个词当作通用的。其实有一定的差异，我们也许觉察到自己有些急躁，但这并不意味着我们在有意识地觉察急躁。为了保持正念，我们需要有意地觉察自己，而不是隐隐约约习惯性地觉察自己。例如，知道我们在吃东西，并不等于我们在吃的时候念念分明。

让我们以吃为例子进一步探讨这个问题。若在吃时保持正念，我们将主动感觉吃的过程，并留意吃的感受以及我们的反应。我们还会注意到自己是否正在专心吃饭，一旦发现自己走神了，就有意识地把注意力带回到吃的过程。若没有保持正念，表面上我们知道自己正在做什么，但也许我们同时在思考一百零一件无关的事情，也许还在看电视、谈话或阅读——甚至同时在做这三件事情！这样，我们并没有在用心吃东西。我们也许只是隐约地感觉到身体，而对心念和情感知之甚少。

当我们对心念只有模糊的感觉，它们就会随意攀缘，不会主动将注意力带回到吃的过程。它们没有目的性。而目的性是正念非常重要的组成部分。若我们致力于体会当下，无论是呼吸、某种情感或就像吃这样简单的行为，我们就在积极地培育心。如果让心任意攀缘，各种心念都可能生起，包括那些反映恼怒、贪爱、忧愁、报复、自怜等非善巧心态的心念。若放任这样的心念，我们将强化相应的情感，并给自己带来痛苦。当我们有目的地将意识脱离这些心念而带往某个“停泊点”时，我们将削弱它们对我们生活的影响力，并为培育平静和愉悦的心境创造了条件。

正念，最早的文献出处，来自佛教《四念住经》，它在二千六百年前被佛陀第一次正式介绍，是原始佛教中最核心的禅法。有时正念也被称为“观禅”或“内观禅”。

正念在二十世纪七、八十年代被介绍到西方，为心理学界所注意，由乔﹒卡巴金，康菲尔德，马克威廉姆斯等学者介绍和科学研究，渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一，并因此诞生了正念减压疗法（MBSR）、辩证行为疗法（DBT）、接受实现疗法（ACT）、正念认知疗法（MBCT）等当代著名心理疗法。

正念的练习和正念的广泛作用在生活，工作中。正念的方法也有很多，最简单，最常见的就是正念冥想了。而最著名的就是乔布斯！

好处

正念是当下时刻对个人体验不带任何评判的觉知。

少思绪，多行动

那些参与正念冥想的人显示出抑郁症状减轻，思绪变少和专注力增强！

压力减少

正念冥想已被证明能够减少负面情绪和焦虑。它通过对情绪不同的处理方式来改变人们对压力的反应。

增强工作记忆

正念冥想已被证明能够在高压情况下增强工作记忆。

专注力提升

正念冥想已被证明能够提升个人专注力。正念冥想使你更加集中注意力并忽略分散注意力的信息。

认知灵活性

正念冥想能够帮助发展“自我观察”，使个人在更加临在的状态下评估情境。

更高的关系满意度

正念冥想通过帮助你更好地与你的伴侣进行情感交流，在各种压力情境中更加理性应对，大大改善了人际关系。