我对古典诗词的认识
我对古典诗词的认识
——葛海有编著《古典诗词审美与创作研究》序言
第一次学习古典诗词，我找到了人生的方向，明确了道路，在学习中领悟，继承，创新。
大约在我20岁的时候，20多年前，我开始认识到自己文学素养严重匮乏，特别是跟文友交流的时候，人家谈《红楼梦》谈《三国》，谈普希金、谈巴尔扎克、泰戈尔的时候，我一脸茫然。有时候假装懂了，嗯一声，其实根本不知道人家在说什么。后来我决心博览群书。
我接触到的第一本青砖一样的大本头就是《古今中外爱情诗词大辞典》。我决心很大，从诗经里的《关雎》开始研读，就研读了这第一首诗，我就有了一个重大的发现。我发现，当时，文坛上风靡全世界的台湾作家琼瑶，她的小说《在水一方》，就是用小说的形式翻译了这首千古名篇。小说里出现的诗词，就是对《关雎》的古文今读，那些诗句，那些意境，那些情感，何等的相似！后来，发现琼瑶的小说《青青河边草》，居然也有一首古诗叫《青青河边草》，小说里主人公的名字，一个叫青青，一个叫小草，一部风靡文坛的长篇小说，题目，主人公的名字，小说里的场景，都来自古诗词。后来我发现的更多更多，她的每一部小说都有很多文学素养来自古典诗词。
身边有个朋友写了篇文章，叫《吾家有儿初长成》，发表在当地的报纸上，我很羡慕。我就想，如果是我写，这个题目可能就是《我家的儿子长大了》。很显然，我的文采不如人家。可是，别人为什么会能想到这个题目呢？我百思不得其解，也不敢讨教，怕丢人。直到在一个冬夜里，我读到白居易的《长恨歌》，里面的句子“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，才幡然醒悟，原来这个朋友是借用了白居易的句子啊！当时，我是一名保安，一个人在偌大的保安室，室内炉火熊熊，室外大雪纷飞。我推开门，站在雪地里，面向天空，仰天感慨：那些古典诗词如此的出神入化，美妙绝伦，我真的要和它们融为一体了，我真的要在文学创作上突飞猛进了。
我在学习中进步着，文章开始多次发表，并且在22岁的时候出版了专辑，产生了不小的轰动，也因此，我成为企业志书的主笔，25岁的时候成功转行，从事教育科学研究，30岁，受北京文化界、教育界朋友引荐，进京发展。
我的人生，是从研读古典诗词开始的，之后起步、慢跑、快跑、腾飞！诗词带给我的绝不仅仅是华丽的辞藻，而是佛心智慧！一个人只有提升了自己，满腹经纶，才能出语不俗，下笔不凡，出手大气！
第二次研究古典诗词，是在20年后的今天，就是接触到葛海有先生的这本《诗路雨丝——古典诗词审美与研究》。我对教育教学、做人处事、修身养性等，有了更多的体会。
从2012年7月份直到2013年的春节，历时半年，我沉醉其中，反复研读，反复排版、校对，这些诗词与葛海有的“诗心点读”、“创作研究”，一次次将我的喜悦点燃。我很幸福，看到这本书；我很自豪，遇到葛海有先生这样的文学导师。
学习古典诗词，就好比一个孩子的成长，如果不敬畏父母，不学习长辈的长处，一切从忽视、否定开始，你说你想创新，你说你能创立什么丰功伟绩，谁能信？你自己信吗？一个做父母的再笨，他也能将生的做成熟的，一把屎一把尿的把你养大，而你却未必能保证他们的晚年幸福。同理，爱好文学写作，如果不学习古人，不提升自己的文学素养，不提升自己的审美能力，黑白美丑自己都说不清，你写什么？你能带给读者什么？五千年的文明史，浩如烟海的诗歌丛林，再活一百年也学不完。而一个听话的孩子，听父母的言传身教，一切生根于父母、爷爷奶奶的才情智慧里，那是一定可以少走弯路，快速成长的。所以很多家教良好的弟子，有出息的多，而从小就不听话，跟父母犟嘴、顶着干的，长大了自己经受的磨难就多一些。
一个诗人的诗词，能够历经千年的风雨流传到今天，那么这个诗人，一定是万里挑一的。他的才情智慧，足以让我等凡夫终身仰视。所以葛海有说：“学习古典诗词，我永远是个小学生。”
在研读学习这本书的时候，我一次次地在想：这本书，读者应该是谁？难道仅仅是文学爱好者吗？不对，应该是全体国民，因为这些诗词，是我们中华民族五千年文明史的精华。我们的智慧良心，心胸气度，是非观念，处事哲学几乎全部都包含在这些诗词里。
思妇之情，在李白的笔下是：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白用万里边塞图景来表达这种情感，让我们看到的是诗人胸襟的浩渺，境界的高远。与之相对应的思妇之情，应该还有这样一些词汇可以描述、概括，比如：打麻将、抽烟、喝酒、斗地主、出轨、玩暧昧、孤单、寂寞、凄凉……高远与低下，一目了然。这就是诗词艺术的魅力，它能无限的丰满我们的精神世界，提升我们的审美情趣，陶冶我们的情操。
写到这里，我就在想：假如，一个饱读诗书的男人，会不会用脖子上戴个金链子的方式，证明自己有钱、有派？会不会在饭店，这种公共场所疯狂地猜拳划令，吆五喝六？会不会成为流氓，当街调戏女人？假如一个饱读诗书的女人，会不会出口伤人？会不会站街拉客？会不会当众脱光衣服，去赢得商场的一件羽绒服？会不会以恋爱的名义骗钱？会不会以逛商场购物来打发时间，获得精神世界的丰满？会不会以穿戴名牌来标榜自己？我想，腹有诗书气自华，饱读诗书的人，是不屑于用此等方式来证明自己存在的。
品千古心语，悟人文之道。研究古典诗词，就是聆听无数的圣贤大师的教诲。研究古代诗人的生平，业绩，对于个人的成长、发展，也具有很大的借鉴意义。葛海有编著的这本书，是他多年教学生涯的教案汇集，有原文，有注释，有点评，有审美、创作研究，使我们学习起来非常的轻松。他为古典诗词的普及推广，做了一件功德无量的大好事！
学习古人的诗词，也要结合实际去运用、去举一反三的理解，要学着换个角度去思考。尽信书，不如无书，人世间的真理，很多时候不是绝对的，在不同的时间和空间里，会有不同的说法和做法。
学习的目的在于提高自己的认知、感悟。但是，我们在提高了自己之后，往往会在诗文中、生活中，过分地强调自己的认知，甚至过分清高，摆不正自己的位置。我们在古诗词教学中，往往受标准答案的影响，老师讲的局限性也很大。我试着说一些语文老师很少说的东西的吧。
古代大诗人当官的，有很多是被一贬再贬，有过辉煌，最终多数还是凄凉。这是为什么？如果说是忧国忧民，当了有权利的大官，是可以更好地造福于大众的。可是，自身不懂变通，不懂保全自己，愣头青，还什么宁折不弯，到底是折了好还是弯了好？自身都不保，为民还能做什么有实际意义的事情？说自己耿直，斗不过小人，受奸人所害，说明自己做事的能力不够，能量不够，肚量不够。
某诗人爱喝酒，还说喝酒能写出好诗，据说最后还是喝醉了下湖去捞月亮而溺死，很荒唐。因喝酒而淹死，是不是很可笑？说喝醉能写诗，是不是骗人的？谁有这才华，喝醉一次写一首试试看？我怀疑是欺骗百姓没文化，为自己酗酒解嘲罢了。
某诗人家的茅屋被秋风刮倒了，哭喊了一千多年，可是就是这破茅屋还是别人给他盖的，他自己为什么没钱盖？国家是在由盛转衰，但是民间有句话：人不为己，天诛地灭。这位先生的生存能力是不是欠缺一点？我知道你在为天下百姓呼喊，可是看看你自己都那么可怜了，还心忧天下，让人说点什么呢？
某诗人爱写讽刺诗，直言进谏，得罪不少人。是不是不会与人相处？是不是不会做官？自己就很高尚吗？讽刺别人山吃海喝，自己还不是喝着小酒，嫖着小妓，诗中有名字的小妓就有十多个，何况还有没有写入诗中的。算不算沉迷于声色犬马中呢？这事搁在今天，也能在网上给他曝光一下，让他下台的可能性也很大。
还有某些诗人爱旅游，爱结交朋友，我就在想，他们不用上班吗？他们不养家吗？寄情山水，不食人间烟火吗？有的诗人是贵族，当然可以休闲放荡，但是有的诗人很穷，却不肯在生存上好好下功夫，四处寄人篱下，漂泊不定。
某些诗人身上的毛病，在普通人身上，就是不务正业，好吃懒做，好高骛远，标榜自己，白瞎了自己的才华。
我喜欢诗人曹操，打下了一片江山；我鄙视曹植，老子在一刀一枪的打江山，他却在醉烂如泥的享乐。才华盖世，却不堪重用。
我熟读《长恨歌》，却鄙视唐明皇，杨家丫头毕竟是自己的儿媳妇啊！白先生歌颂了他们的爱情，也把这丑事抖给了天下人。我们在学习的时候，不能忽视了最起码的人伦道德教育啊！
研究古典诗词，理解古典诗词，要结合做人处事，结合社会实际，才能够吸取更多的精神养料，才不至于“盲从”，尤其是自己家的茅屋被秋风所破，我们在教授此诗的时候，是不是能结合今天的社会，教育读者，倡导个人奋斗，挣钱买房子，让自己的一家老小安居乐业。民富，国家才能昌盛。少一些牢骚，少一些空洞的“忧国忧民”，多一些隐忍坚强，多一些生存智慧，是不是更好一些？我这样说，并没有否定诗人的伟大，只是在想，是不是可以换个角度，借这个话题，拓展一下思维。在学习、理解、继承、借鉴的基础上有所创新。
2013年大年初四
