《老残游记》民间高手之女性篇

    《老残游记》由清代刘鹗所著，小说以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公，记述他在中国大地上游历的所见所闻、所思所感。鲁迅先生评其“叙景状物，时有可观。”胡适先生更为推崇“无论写人写景，作者都不肯用套语烂掉，总想熔铸新词，作实地的描画。”除去四大古典小说之外，《老残游记》在古典小说尤其是晚清小说中堪为明珠。《老残游记》及其续中描写了很多人物形象，不少民间高手隐藏其中，或有大技艺，或有大智慧。

唱鼓高手——白妞

《老残游记》其中有两个女性寥若晨星，令人过目不忘，真是应了那句“高手自在民间”。这两个女性，一个是白妞，以“梨花大鼓”唱绝人间。文中先以白妞的妹子兼徒弟铺垫：“这姑娘便立起身来，左手取了梨花筒，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段十句，或缓或急，忽高忽低；其中转换腔调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。”又以旁人的评论添油加醋“白妞的好处人说不出”，“白妞的好处人学不到”，“从没有一个人能及他十分里的一分的”。紧接着主角才登场，白妞刚敲了几声梨花，就说“有了五音十二律”；眼睛左右一顾一看，“满园子里便鸦雀无声”，这才唱了几句书，给人感觉“无一处不伏贴”，“无一个毛孔不畅快”；十数句后，令人“暗暗叫绝”，“那知他于那极高的地方，尚能回环转折”，“又高一层”，“陡然一落”，“如飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”，满园子的人都“屏气凝神，不敢少动”。

刘鹗极尽其能描述了白妞唱书艺术之高，声音变化之多，给人感觉之震撼，最后以“余音绕梁，三日不绝”中“三日太少”，“三月”形容才透彻完整地刻画出了一个民间唱鼓的高手，真是有“黄山归来不看岳”，“白妞之后书无味”的感觉啊！

说法高手——逸云

这另一个女性就是有着大智慧的女性逸云，在《老残游记续》中大放异彩。逸云原名华云，那是“迷时”，“悟时”就叫逸云了。她原在庙里住，却也陪客，见了标致的“任三爷”开始了“胡思乱想”，和这三爷情投意合，可三爷已有了三奶奶，何况逸云的身份尴尬，老太太也不同意。三爷就想着怎样安置逸云，逸云思前想后，左右思量：三爷将自己养在庙里，生活难以接济；自己做着姑子守着三爷，三爷再荣耀也是三奶奶的，落不到自己头上；跟着三爷逃走，三爷有家有业；从旁人那撩拨钱财，必定有吐出来的一天；自己迷住三爷，三爷也不知道是不是真心，就是真心，也不能抛了家里的三奶奶常年在庙里；嫁给三爷做小，只怕被太太憋闷死都不知道……真是“这也不好，那也不好”！

一个未曾经历过婚姻的姑娘能思考这么多，考虑了这段恋爱关系的种种可能，思考了这段恋爱关系牵扯的方方面面，不能说思虑得不周全！更为可贵的是，她很清晰地看清了自己在其中的尴尬身份和弱势处境，洞明了自己可能遭遇的痛苦后果，明白了将自己的幸福掌握在别人手里是不可靠的道理，并能从中大彻大悟，把自己分成了两个逸云，一个是做世的逸云，一个叫做出世的逸云，可能这就是物质生活和精神生活两个层次了，“大隐隐于市”的境界了，所谓的“形骸上无戒律”，真正是有大智慧的人啊！这样的说法高手，不在大庙古刹中，却偏偏在这浑浊的世间！

这两人，实在可做我们现代女子的典范。身有一技之长，不堕男女私情，拿得起、放得下的女子也许更潇洒，更快乐！

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