第四章华夏文明修-炼历史简述14

士大夫贵族体制，主体是寒门精英通过全面科举制上位形成的华夏族新（贵族）体制。

它是生产力发展的产物(冲击并破坏了贵族体制对市场、财富、劳动力分隔控制，使这些生产要素获得更大活动空间和能力。

它是资本发展的产物（他们更象资本的代言人）。

士大夫体制的建立，固然呈现出生产力发展视角下的先进性一面。

但是其负面问题也极快的暴露出来。

就是由于士大夫阶层没有象传统贵族体制那样，对土地、人口、财富、乃至权力进行了大规模世袭式的分割控制。

所以士大夫阶层本质不是社会财—富（大部分的）的真实（直接）控制者，因此他们更多象皇帝的直接雇—员（或者也可能是地方资—本的间接雇—员）

因此，严格意义上，士大夫阶层，即不会承担士大夫与皇帝共—治天下的（国家的）责任，也不会对他们背后隐约出现的资—本完全负责。

对资—本和皇权都不承担终极责任——这就是士大夫贵族体制从诞生开始就暴露出的致命问题！