另一个错误

      似乎所有的喜欢都是一时的错觉。当我很喜欢的一件衣服时，觉得一直穿下去不会升起厌恶的感觉；当我很热衷于某一项运动，并很坚信会一直喜欢并运动下去；当我很钟情于一个漂亮女人，我甚至会以为那就是我一生挚爱并至死不渝……但就无数次验证的结果来说，所谓喜欢都是暂时的，紧随而来的就是厌烦的感觉，而且很难驱散并在实操中得到有效改善。所谓“小别胜新婚”、“久别重逢情更浓”、“距离产生美”所要讲述的大概也即是此意。

      所以理论山讲，真正的消除厌烦就是从不刻意喜欢什么，而不喜欢什么，人活着的动力又是又哪里寻找？所以，这看似又是一个极其严重的人性悖论。不过这个好像并不要紧，人，总有办法进行克服。情感保鲜的办法也屡见不鲜，只是我并不知道真实的效果如何，单就我来说，我并不觉得很有效。我发现我所喜欢的东西越来越少了，欲望的无限压制或者说欲望的无限消散，直接致使我对于厌烦的感觉越来越少的直接体验。这多少有点类似佛教所倡导的“消除欲望”的理论，尽管我并未真正受到佛教的多少影响。

        很多时候，也发现了一些问题的真实解决办法，若不想被情感所累，就远离情感的侵扰；不想被友谊的压榨，就不去结交过多的朋友……总之即是从事实的结果推导出诱因并刻意避免或对从对立面的实在呈现寻找直接答案，好像一切也都很明显。只是我所面临的一个很现实的问题，即当我主观消除掉很多是非恩怨情仇的故事前奏时，却突然发现时间空虚的我无所适从，也即是我很多时候无法合理有效的安置自己的时间，也很类似于我好像无法把自己镶刻于自己的时间之内，无聊依然会无限可能的对我进行折磨，这对我来说，是我当下最为焦虑的。我把时间给了自己，却不知道如何度过。尽管没有孤独感与凄凉感，也没有那种很丰富的感觉。时常的百无聊赖会让我无所适从。

      我知道这个时候我该拿起书本或者进行写作之类的活动，我又发现并没有多少真正有价值的书可以阅读，当然也没有什么有价值的事情可以书写。这才是最要命，时间处于一种完全的虚空状态，尽管它也不会停留，我就是如此数着每一丝光阴消耗在的生命时间之中。我算什么生命体验呢？我无法给出自己答案，只是相对纷扰的人间喧嚣更令我欢心。不管怎么样，都是在浪费时间或者消费时间，只是我的方式有点无聊而已。

      当我不再刻意发起喜欢时，我又陷入一种更沉闷的状态，我不知道这是不是另外一个错误，哪怕是，我还是愿意承担的。