观察是否足以了解

这是法国2018年高考三命题之一，今天在听书的时候听到这里，感觉挺好，拿出来写写。说是有关于哲学，我不懂，但是听起来很有深意。如果说深意代表着哲学，那么姑且这么认为一次也无妨。

---

①

有一个词语叫做道听途说，我们的很多认知，都是来源于此。

相传苏东坡在杭州做通判的时候，曾经判过一个和尚与妓女的案子。

和尚是在灵隐寺出家，名字叫了然，但是尘心未灭，喜欢寻花问柳，最后迷上了一个名叫秀奴的妓女。

都说佳人薄幸，何况是一名妓女。一开始的恩爱与卿卿我我，都在了然将钱财消耗殆尽之后，变得一文不值。秀奴从此便对他爱搭不理，甚至最后不再见他。

了然恼羞成怒，喝醉了酒去找秀奴，结果秀奴狠心把他拒之门外。了然想起之前时的种种恩爱，此刻却因为落魄而倍受屈辱，怒起心头，恶向胆边生，将秀奴杀死在红楼。

苏东坡在处理这个案子的时候发现了然胳膊上纹着两句诗：但愿同生极乐园，免如今世苦相思。

一看就是个多情的和尚，但是天网恢恢，犯下了死罪，就要遵从法律的判决。

和尚死了，有人说他修行太差，毫无戒心，是空门的耻辱。但是这一切，都已经无从考究了。

谁知道了然是如何才做的和尚呢？苏东坡到通州的时候，正是王安石变法，民不聊生的时候，也或许，了然只是为了躲避沉重的“青苗贷款”，才选择躲起来当了和尚。

还有他胳膊上的纹身，或许之前，就有一段刻骨铭心的感情经历也未可知。但无论无何，都能看出感情在他心里的地位，他杀秀奴，或许只是出于酒后失去了理智吧。

我这么想着，竟然没有把了然归于恶人的行列，这算作是我思想上的自由。

同样的一件事情，其实无关乎别人怎么看，故事的真假还有待商榷，见仁见智罢了。

---

②

还有一个故事是孔子与颜回的故事。

孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭。饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

孔子问：为什么？

颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

颜回是孔子最喜欢的学生，不迁怒，不贰过。虽然如此，孔子在看到一些表象的时候，都难免会对颜回产生怀疑。圣人都会犯错误，又何况我们这些凡夫俗子。

---

所以说，很多时候我们看到的，听到的，甚至了解到的一些东西，有很多是值得深思熟虑再下决定的。

也就是说，观察，是不足以了解的。