读《左传》之四百二十六昭公二十七年 下续完

【传】

　　楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰：“夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤，至于今不已。戌也惑之。仁者杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图，不亦异乎？夫无极，楚之谗人也，民莫不知。去朝吴，出蔡侯朱，丧大子建，杀连尹奢，屏王之耳目，使不聪明。不然，平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉。所以不获诸侯，迩无极也。今又杀三不辜，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之？夫鄢将师矫子之命，以灭三族，国之良也，而不愆位。吴新有君，疆埸日骇，楚国若有大事，子其危哉！知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣其惑也！”子常曰：“是瓦之罪，敢不良图。”九月己未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国。谤言乃止。

　　冬，公如齐，齐侯请飨之。子家子曰：“朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒也。”乃饮酒，使宰献而请安。子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出。

　　十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。

译文

　　楚国郤宛的祸难，国内的怨言没有停止，进胙肉的人无不指责令尹，沈尹戌对令尹子常说：“左尹和中厩尹，没有人知道他们的罪过，而您杀了他们，招致指责，到现在没有停止。戌很怀疑：仁爱的人杀了人来掩盖指责，他还不干呢，现在您杀了人来招致指责，而不考虑补救办法，不也很奇怪吗？那个费无极，是楚国的坏人，百姓没有不知道的。去掉朝吴、赶走蔡侯朱、丧失太子建、杀害连尹伍奢，遮蔽君王的耳目，让他听不清看不明。如果不是这样，平王的温和仁慈，恭敬节俭，有超过成王、庄王而没有不及他们的地方。所以还得不到诸侯的拥戴，是由于接近了费无极。现在又杀了三个无罪的人，招致了极大的指责，几乎要牵涉到您身上了。而您不去想办法，哪里还用得着您？鄢将师假传您的命令，消灭了三个家族。这三个家族，都是国家杰出的良材，在位没有过错。吴国新近立了国君，边境一天天紧张。楚国如果发生战事，您恐怕危险了！聪明人消除诬陷来使自己安定，现在您喜欢谗人来使自己危险，您的昏庸也太过份了！”令尹子常说：“这是我的罪过，岂敢不好好想一下！”九月十六日，令尹子常杀了费无极和鄢将师，把他们的族人全部消灭了，来让国内的人们高兴，于是怨谤的言论就停止了。

　　冬季，昭公到齐国去，齐景公请求设享礼招待他。子家子说：“每天早晚都在他的朝廷上，又设享礼干什么？还是喝酒吧。”于是就喝酒，让宰臣向昭公敬酒，自己却请求退席。子仲的女儿名叫重，是齐景公的夫人，齐景公说：“请让重出来见您。”子家子就带着昭公出去了。

　　十二月，晋国的籍秦把诸侯的戍卒送到成周，鲁国人用发生祸难为理由，辞谢不去。

楚国的郤宛之乱我觉得没那么简单，就象沈尹戌说的，费无极搞出那么多事情了，同僚们应该很了解这个人，郤宛如果真的正直无私，会听信费无极的话吗？顶多是一个无原则的老好人。令尹子常真的被费无极蒙蔽吗？也许只是不想有一个象郤宛这样深得民心的人在身边吧！反正借刀杀人，然后反过来把费无极这把刀再处理了，既可以挽回形象，还可以除掉不稳定因素，一举数得。

这里我们还要注意聪明二字在古文中的用法，对应的是耳目，耳聪目明，和今天聪明这个词的意思完全不一样。

鲁昭公寄居齐国，被齐景公轻视这是很正常的，只是鲁昭公的手下还是有许多人没有骨气，主辱臣死，只有子家子几人还有点士人的气节。因为鲁国有了这次乱局，才有了借口，不出兵帮助周敬王。