捭阖第八讲：好好活，你可以拯救地球，也可以修地球，就是不能自己送

1.捭之者，阖之者，捭者，阖者怎么区分？

2.为什么是终始，不是始终？

3.说话和做事、谋略有多大关系？

半夜没有睡意，看书，浏览文章，听说有个名人自杀了，似乎是这么回事：社会最精妙的魔术，在人顺运热乎性的时候，资金、支持、资源纷至沓来，但是在遇到背运段困难的时候，处在底谷的痛苦期，一切像变魔术般全消失了。现实是怎么样的，没有具体了解考证。于是对于正在看的这一段文字怎么去展开如滔滔江水，久久不能平复。原文如下：

捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。 故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。 故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。 诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。

这次内容出自本能，发于心底，一气呵成。生命贵重，热爱生命，今天我对于好好活有话要说。

捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

开、言、阳、闭、默、阴，这都是捭阖的表现形式。表现形式就这些吗？画家画画有留白，诗人写诗有意境，说话逢人说三分，圣人以类知之，这就在提示我们这后面有一个字，等。不要因为书上没有就没有，有就有。表现形式很多，自己可以脑洞大开，补充一下。

在说完表现形式后，我们在复习一下主语：捭者，阖者，就是以自己为中心，自己是主角，不能忽视别人，没有配角，不把配角当回事。捭之者，阖之者，就是以别人为中心，别人是主角。自己是配角，不要忽视自己，在其中也有价值。

动态活眼说，是双方吧，双方相互使用，不管是静态或者动态性质，一个用开，另一个用和。

不管怎么表述，有个特点，有个参考、参照。我们接着说阴阳其和，终始其义。

动态说聊内键那一篇，好，这一篇可以用捭阖解释就是：或捭而出，或捭而内。说白了就是聊得来就做，聊不来找个其他的法子做去服务君主。是不是就是君主爱怎么样就怎么样呢？不是，事不合，不谋。世道混乱，君主胡来，不做。阴阳之间需要和谐，内键就是君臣和谐，想方设法和谐，和谐做什么，就是终始其义，就是国泰民安，国富民强。简单说，还是四个字：趋利避害。日子一天天好，这时候想着快点死的人，这样做的人，不多，有也是芝麻。大部分都是想多活几年，追求长生的也不少。毕竟林子大了，什么鸟都有，从这里看出来是终始，不是始终。

故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。 故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。

先解释一下这段话然后在继续终始的阐述。这句话是说，说话，不管那一句，都容易有个方向，不是终，就是始。

为什么是终始，不是始终。有人说终始是目标导向，有人说是逃避痛苦，追求快乐，有人说是导致事物离开和到来，有人说人生短暂，及时享乐，有人说…不管怎么说，终始，就是好好活着，活着好好，困难与否，顺利与否，活着，实在活不下去了，也得活着。

举例，看两个句子：前途是光明的，现实是残酷的，是始终现实是残酷的，前途是光明的，是终始，就是有个奔头，不要给自己找堵，添堵，把自己堵死，给自己送终。回头再看一下那句话，阴阳其和，终始其义。和谐是存在的，义是存在的，如果真死了，这和你真的没有一点关系了。爱惜生命吧！就是暂时和我们没关系，终充斥着生活，也只是暂时的。一辈子和我们没关系，让子孙后代远离一下终，也是行的。不管怎么样，好好活，活好好。

对于动不动去死，名人其实就是个人名。至于为什么死，怎么自杀的，就是一句话没有好好活。

对于我滔滔不绝的抒发感情，糊涂说你和其他群里的讲解方式类似。我就接着说，方式类似，不认识。同样活着，活不下去，找个类似的活下去的方式。

对于终始，我感觉你偏离了原意，终始怎么和好好活扯上关系的，我怎么听了半天，终始是不是就是死活。玄了，死了还能活，快成仙了。不懂，是不是睡觉，死了又活了，活了又死了。

如果是三界，总有一个地方是活的，不懂就继续掰开看，终始就是死活。为什么是终始，一句话是好好活。

终，这个字，偏旁，丝。这个处境的人和这个世界是有一点一丝联系的，是约等于死，不是等于死。后半部分冬，冬天天寒地冻，也是收藏的季节。阴阳上，阴盛（衰）阳生，不能因为阴盛，就忽视阳生。不能因为西瓜大，芝麻小，就丢了芝麻。活不下去了，还是活着的，在苦，受冻受累，也得活下去。在死活的临界点时候，为什么是终，不是死可以理解为死。约等于，不是等于。“守存亡门户”在这个临界点上，可以自然死，可以非自然死。存亡门户是底线，好死不如赖活着。不要把门户丢了，大风大浪都经历了，还是活着，在难、不顺，也要活下去，即：打不死的小强。这是终。

再来看始，左边是女，右边台。就是女人怀孕了，冬天来了，春天还会远吗？女人怀孕了，当爹也快了吧。

终始就是死活，死是约等于，活是好好活。看的还活着，其实已经在死，然后不死，然后活者，趋利避害。

为什么不是始终？女人怀孕了，瓜熟了，生米煮成熟饭了，这辈子就差不多完成任务了，有交代了，迟早是个死，遇到生死选择的时候，前面是死，后面是这辈子活的也很差不多了，死吧。

终始，比较积极，始终比较消极。无论从结构上，态度上，还是上面句子意思，都是终始，不是始终。我个人是这么看。

诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。

说话，每一句话都有方向，这个话本意是什么，听者理解的就会不同，好也会坏，坏也会好。提倡好、始、阳。有时候阳就变得成为鸡汤，成为大道理，都会说了，不过还是很泛滥，为了好，始，阳。变味到原味，原味到变味，可见也得有个度。阳偏旁上是耳朵，是听本意。始是女人，小心为上，毕竟肚里有个新生命。

终阴，止损趋利，避害趋利，看阴的后半部分，月亮变的没数，不要因为在月初看到就没戏了，更不要在十五看到圆了，就以为会一直这样。

终始、阴阳，这个变化中，只不过归类这样分。终里有始，阴里有阳，始阳同理。分类，不要被类所累。文中的那些什么是始，终，需要在实际情况下，变化中去下结论。

说的话好听，都会；不好听，也都会。好听不好听，不仅仅是说，还的和事情联系起来，在事里，行动上去阴阳，去终始。难听不一定就害人，好听不一定就是为你好。言、事、谋，分工不同，都很重要。就像出门后，不要羡慕做办公室的，也不要羡慕磨嘴皮子的，也不要羡风里雨里的，都不容易。

为什么在自己的分工上奉献？因为始善终恶。为什么是终始，不是始终，因为来世上不容易，什么时候再来能不能再来，不知道。只知道现在在，在就有个义务好好活，不管顺逆，都的好好活，人生是一辈子，不是一时顺逆。逆的时候咬咬牙，不要咬舌头，就过去了；顺的时候吐吐舌头，容易碰牙，就过来了。总之，有舌头，有牙，没牙，换个牙，好好活，活好好。

好好活，你可以拯救地球，也可以修地球，就是不能自己送终。