自由与责任是真理的两面

加入007以来7天写1篇文章称为作业，作业就是不得轻易不去完成的任务，加上动词“交”——初感就是有种负担意味，琢磨一下，负担来自平台社群规则的约束，还来自有没有所学可表述即言之可有物的压力。所谓输出倒逼输入某层面上就是借助外因来督促自己去学习并吸收的有效方法。不过，道理都懂，难免还是有不忿的疑问——我写不写是我的自由，我干嘛受束缚于规则？我猜也有不少人和我有类似想法，其实我们再深入想一下，自由真被剥夺了吗？写不写的前传是什么？是加入不加入007嘛！这才是自由的选择。既然加入了，就是认可游戏规则，就是要履行自我进步的协定。好，写不写的后传是什么？是写你想写的啊！这又是自由的选择。

最为重要的，是我近日刚知道并深以为然的一个观点是说：人只有自由还不够，自由只是人生的一半，真理的一面。只论自由其实是人的生命消极的一面，而其变为积极的一面的方法就是兼顾责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。这段表述来自建议美国东海岸的自由女神像应该配上西海岸的责任女神像的著名心理学家维克多•E.弗兰克尔（Frank.V.E.,1905-1997），他创立了“意义疗法”及“存在主义分析”，知道他是通过《得到》、武志红、连岳的多次提及，而我也有幸读了他的作品《活出生命的意义》。这本心理学著作影响力很大，听过的人很多看过的人肯定也不少。通过这本书，我知道担负责任对人来说就是更好的理解自己和更深的理解世界的必要自我修养。赫拉利提供过一个公式：知识=体验*敏感度。它是说，在这个时代，想要寻找人生的意义，就得有体验和敏感度。你要从经历中获得体验，再用体验改造自己，通过不断的体验能对世界产生更深的理解，最终变成一个更好的人。

《活出生命的意义》作者开创的意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。负责任的生活，就是尊重生命，生命也会同时报以完成“任务”的自由。或换句话说，人不应该问他的生命之意义是什么，对待生命，我们只能担当起自己的责任，而期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不该质问凭什么和为什么，因为生而为人，我们每个人组成了一个开放系统，不得不彼此交集和共担命运，一个人的自由宝贵在懂得承担责任。还是借弗兰克尔的表述来震颤一下心灵罢：我们说的人要担负起责任，要实现生命的潜在意义，是想强调生命的真正意义要在世界当中而不是内心去发现，因为它不是一个封闭的系统。作者将这种构成特点表述为“人类存在之自我超越”。它表明了一个事实：人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）——不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。

自我实现不是目标，自我超越不是口号，是正儿八经的踏上英雄之旅，一路打怪才能一路升级。而路途上，人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了意义。盲目的悲观主义者认为自由是不可再生资源，盲目压榨别人来“拓展”自己早就荒芜的心灵地盘；谨慎的乐观主义者认为自由是可以通过合理调控使用率、实现持续利用，让蕴藏量不断增加的自然资源，谨慎开拓世界增加自己的见识。再借弗兰克尔的表述：悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人；而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。他可以自豪而快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子，那些他曾经有过的全部生活。

回到写作，写作本来就是表达、展现自己所思的所为，往大里说，能在世界发声，能产生与自己以外的人连接的机会。开始写作是自由，坚持写作是自由，终止也是自由。我希望，别拿自由糊弄自己，推卸掉责任的轻快，是自缚手脚。

我对作者一生的经历和这部字数不多的作品的影响非常崇敬，下面我附上作者和作品的简介以便大家了解：

著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。这《活出生命的意义》曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为具有影响力的十本著作之一。到今天，这部作品销售已达1200万册，被翻译成24种语言。他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。