关中鸿儒李因笃祭太史公诗文赏析
在走访家乡古迹时，有幸结识文化人士王军鼎老师，他早先从军，转业后喜研碑石诗文，还在省级刊物上发表文章数篇。他曾赠送一幅李因笃诗碑拓片给我，初看如坠云雾，经王老师讲述方知其珍贵，后又多方查阅资料才略有心得，现结合学习理解做如下注解，谨供参考交流。
李因笃诗作拓片
拓片诗文内容
寄题子长先生墓
六经删后已森森，几委秦烟不可寻。
海岳飘零同绝笔，乾坤一半到斯岑。
尚余古柏风霜苦，空对长河日夜深。
故国抚尘迟缩酒，天涯回首漫沾襟。
时直（同值）乙已之春榖（同谷）雨日邦后学李因笃具稿
题解
1665年初春，关中鸿儒李因笃先生偕友人拜谒韩城司马迁墓时，挥毫赋诗《寄题子长①先生墓》纪念先贤，现该诗碑刻镶嵌于汉太史司马迁祠献殿北墙，长77厘米，高23厘米，竖写行草18行，全文80字。诗文笔走龙蛇、雄劲豪放，属珍贵文物。
司马迁
注释
①子长：司马迁（公元前145年——前90年），字子长，夏阳(陕西韩城)人。中国伟大的史学家，被后世尊称为太史公。
译文
寄题子长先生墓:寄托对先贤的哀思，题写于司马迁墓。
李因笃画像
作者简介
李因笃(1631年——1692年)，字子德，号天生，陕西富平薛镇韩家村人。祖籍山西洪洞县，生于明崇祯四年，博闻强记，遍读经史，人称神童。早年拒不出仕，曾参加抗清活动。康熙二年顾炎武与李因笃在山西代州结识。康熙七年(1668)，顾炎武因莱州黄培诗案入狱，得李因笃等营救出狱。康熙九年(1670年)，李因笃东出潼关，走河南、下扬州，南游湘、鄂、楚等地，结交各地学者。康熙十八年(1679年)由内阁学士李天馥推荐博学鸿词，列一等。与周至县李二曲、眉县李柏合称“关中三李”，晚年抱病卧床，助王鸿绪修改《明史稿》，并著有《古今韵考》《受祺堂诗文集》《瓯钵罗室书画过目考》《增校清朝进士题名碑录》等。康熙三十一年(1692年)壬申十一月二十二日卒，享年六十有二。
正文
该诗为七律，即七言八句，每行七字共八句。七律诗作要求每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。
首联六经删后①已森森②，几委秦烟③不可寻。
仄平平仄仄平 平 仄仄平平仄仄平
首联用的是仄起平收，格律诗对平仄的要求：汉语虽有四声，但在律诗中，并不需要像词、曲那样分辨四声，只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单调。汉语基本上以两个音节为一个节奏单，重音落在后面的音节上。以两个音节为单位让平仄交错，就构成了律诗的基本句型。
诗文以孔子删述六经和秦始皇焚书两大历史事件为起笔，高度概括了儒家文化的盛衰。六经对几委为数对，删后对秦烟为著书和焚书是反义对，已森森对无处寻为繁荣和凋零亦为反义对。
孔子
注释
①六经删后：《史记·孔子世家》记载，孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传。上纪唐虞之际，下至秦缪（指秦缪‹同穆›公），编次其事。讲的就是孔子删述六经，序《周易》，作《春秋》。六经则是根据“中华古籍《三坟》言大道也，即三皇（伏羲、女娲、神农、）时期讲人生大道之书；《五典》言常道也，即五帝（黄帝、颛顼、喾、尧、舜）时期讲平常道理之书；《八索》，即八卦，是指“八种求索”，是想求得卦中之意的书；《九丘》，即九州记述，为九州之志，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”等著作基础上删序整理而成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，合称“六经”。
②森森：唐·杜甫《蜀相》中写有：丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。森森有形容树木茂盛繁密和树木阴森岑寂。这里的森森应该指春秋时期孔子删述六经之后，各种思想学术流派形成诸子争鸣的繁荣局面。特别是儒家、法家、道家、墨家等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，“羽翼六经”后世称为百家争鸣。
③秦烟：《史记·秦始皇本纪》中记载“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆而私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
译文
孔子删述六经后形成了盛大的中华文化，经过秦朝焚书事件后，和儒家相关的好多书籍已经寻找不到了。
颔联海岳飘零①同绝笔②，乾坤一半③到斯岑④。
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
正统平仄搭配，海岳对乾坤属于历代专属词对，飘零对一半有数对之意，绝笔对斯岑为反义对。
注释
①海岳飘零：《旧唐书·房玄龄传》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳”。海岳意为大海和高山。 汉· 司马相如《美人赋》：“流风惨冽，素雪飘零”。 飘零有凋谢飘落和比喻漂泊流落之意。海岳飘零的主语是太史公，宋· 苏辙《上枢密韩太尉书》：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。《史记·太史公自序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风……”。是对海岳飘零的详细记载。
②绝笔：汉武帝晚年被巫蛊事件蒙蔽，太子矫诏诛杀江充等巫蛊之奸臣，由于兵马不足，太子持节到皇帝卫队北军去调兵，北军将领任安却按兵不动未予支援，太子兵败身死。事后汉武帝觉得任安是想隔岸观火害了太子，便将其抓起来，下狱判腰斩。任安写信希望好友司马迁能在汉武帝面前为自己求情，而《报任安书》便是司马迁的回信。信中向任安解释了自己为什么不能按照来信要求去施救，如何因为李陵投降匈奴辩白而触怒汉武帝，为什么能够忍辱受宫刑。信中司马迁以慷慨激昂的言辞表达了自己作《史记》一路以来的艰辛屈辱，也委婉地表达了对任安受难的无能为力。任安被处死，司马迁没有能救下这位故人，在写下这封书信之后，司马迁便像人间蒸发了一般，史书上再也没有了对他地记载，这封书信也成为了司马迁的绝笔，此处引为他的巨著《史记》。
③乾坤一半：《报任安书》中太史公讲：“《史记》，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”记载中华文明史近三千年，列二十四史之首，占中华五千年文明史一半。
④斯岑：斯是这个或这里的意思。如：斯人，生于斯。岑意思为小山岗。这里是说太史公的墓和庙在芝川(陶渠水)之南的小山岗。
译文
太史公遍访名山大川，伴随着因朝事受迫害而奋发著就无韵之离骚的千年绝唱《史记》，记录了中华文明五千年一半的重要历史，直到他去世葬于这个小山岗。
颈联尚余古柏风霜苦，空对长河①日夜深。
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
平起仄收，仄起平收传统搭配，尚余和空对属意境相反对，古柏和长河以及风霜苦和日夜深属意境相邻对。
注释
①长河：这里指黄河，是中国北部的大河，全长约5464公里，流域面积达到了752443平方公里。是中国第二长河，也是中华文明最主要的发源地，人们总是深情称其为“母亲河”。此联对仗甚工，并借用《论语·子罕》中：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，即孔子站在河岸上发出感慨：时间就像奔流河水一样，不论白天黑夜不停地流逝，寓意光阴似流水要倍加珍惜。将史圣的道德、学识、功绩与孔子相提并论，上联用饱经沧桑，迎风傲霜的古柏比拟太史公精神万古长青。下联巧借“子在川上曰”句，古柏对长河属暗喻巧对，含意深邃，讲述太史公的著史精神可与大河并存，与日月争辉！
译文
现在留存后世的太史公精神如同墓地苍翠的古柏一样，久经风霜而万古长青。站在小山岗上面对旷远而川流不息的黄河，想象太史公所著的《史记》会如同黄河水一样世代相传经久不息。
尾联故国①抚尘②迟缩酒③，天涯回首④漫沾襟。
仄仄仄平平仄仄 平平平仄仄平平
故国可对应的联语有很多，作者选用天涯则拉开了时空感，给人以无限遐想。抚尘对回首又将情感又拉近了一步，迟缩酒对漫沾襟展现出了作者和太史公同样的博大情怀。
注释
①故国：这里指已经亡国了的明朝，亦有指汉朝之意。
②抚尘： 东方朔 《与公孙弘书》：“大丈夫相知，何必以抚尘而游”。《与曹公笺》：“昔汉光武与戴子高有抚尘之好” 。《俗言·抚尘》：“抚尘，谓童子之戏，若佛书所谓聚沙也”。 《表异录·士庶》：“小儿七岁曰竹马之游，又称抚尘而游”。而此处抚尘应是诗人偕发小（从小到大的朋友）共同祭祀之意，也有为故国蒙尘伤感之情。抚：意为轻轻地按着，如抚摩和抚慰。尘：意为飞扬或物体上的灰土 ，如尘埃。
③迟缩酒：迟有缓慢敬重庄重之意。缩酒：古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，若神饮之，故谓之缩酒，出处《周礼·天官·甸师》。
④回首：一指回头，回头看，二指回想，回忆。出自汉·司马相如《封禅文》。
尾联乃点睛之笔，寄题子长先生墓，诗人巧借祭祀先贤太史公之酒杯，浇胸中之块垒，抒发了诗人一腔热血报国无门的忧愤情怀。《左传·信公》：齐桓公伐楚，“王祭不共，无以缩酒，寡人是征”。而诗作者面对满族入关，故国蒙尘，诗人奋起，结交志士，有心杀贼，无力回天，怎能不令豪杰悲痛，英雄垂泪。解读这些内容，要立足于作者身世经历和时代背景方好理解。
译文
诗人偕同好友怀着伤感之情庄重地祭祀太史公和故国，站在这小山岗上回想故国的人和事，不由得泪水打湿了衣襟。
李因笃《寄题子长先生墓》诗意醇厚，格律严谨，反复研读，愈感其意境深邃。海岳飘零对乾坤一半，体现了诗人用词精美绝伦，古柏对长河则为诗人触景生情之感慨，风霜苦对日夜深是诗人对太史公巨著《史记》的赞颂和议论。更有诗文用典绵密，四联相配堪称经典。全诗写景抒情议论相融为一体，因而备受后世赞誉。
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倚新虎
作者简介：
倚新虎，陕西富平人，曾在西藏戍边23年，历任排、连、营、团级干部，荣立三等功五次。所撰写军事作战论文获全军奖,在军内外发表文章数百篇。现任陕西省退役军人事务厅特聘专家、渭南市政协文史委员、富平县政协特邀文史员、李因笃研究会副主席兼秘书长等职。
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