流 浪 沈 大 師
前些天，“流浪大师”沈巍红遍了抖音，尽管他无数次表示自己只是个普通人，并不喜欢这个称号。但这并不能阻挡只要他一露面，人们就拿起手机里三层外三层地把他围在中心，如同观看马戏团表演。
当然，如果这是一个马戏团，围观沈先生的人显然更像是马戏团里的猴子。
除了流浪大师，人们赋予他的称号还有“当代扫地僧”“当代陶渊明”，纵使他从来没有表达过怀才不遇和愤世嫉俗，但人们并不会理会他的想法，总是要强行把他的故事解读成类似北大毕业卖猪肉的时代之殇，和高手在民间的武侠小说常见套路。
一个人拥有选择自己想要的生活的自由，这是多么简单的道理，很可惜，我们并没有给沈巍这样的自由。
沈巍的流浪真的是“时代之殇”吗？那就让我们设想一下，沈先生如果没有生在如今这个时代，会过上怎样的生活。
商朝
公元前1046年
商朝沈大师在鹿台量贩KTV当会计的时候，还没有被人称为大师。
沈大师从小出生贫寒，寒窗苦读考的上大学，被分配到纣王兴建的鹿台酒店集团旗下分公司。
他从小吃苦耐劳，深知一粥一饭来之不易，常常在下班之后，到包厢偷吃客人剩下的酒水和小吃，有时候吃不完，还会打包带回家。
被主管抓到后，差点被炒了鱿鱼。
如果说沈大师的环保理念很疯狂，那么纣王的思想也很前卫。
他在沙丘建了一个叫酒池肉林的夜总会，以肉为林，以酒为池，终日狂欢，一边烧烤BBQ，一边是泳装美女私人派对。仔细想想，整个场面非常现代化——堪比国民老公的明星泳池party了。
而沈大师由于业务能力突出，后来提拔成了“酒池肉林”夜总会的业务主管。
沈大师勤俭节约，性格桀骜不驯，后来就直言上书称：酒池酒精挥发流失现象非常严重，造成了很大的浪费，不如搞一个棚顶，让蒸发的酒水蒸气回流到管道，把露天泳池改成室内泳池。
纣王听他一说，觉得蛮有道理的，就赏了他十五个馍馍，批准即日动工。
据野史记载，开业剪彩第一天，由于室内酒池弥漫着乙醇和蒸汽的混合物，加上宫女在水池旁烤起了羊腰子，只见轰隆隆一声巨响，沙丘原地爆炸，不仅炸飞了纣王五十多个爱妾，还将夜总会大楼夷为了平地。
最后，沈大师被纣王亲手挂上了炮烙柱。
史曰：垃圾分类是一门专业学科，需要数理化知识支撑，仅靠《论语》、《尚书》难有建树。沈大师弘扬垃圾分类理念二十多年，辞职流浪，最后却没能走上科学化、专业化道路，在这门领域精耕细作，有所成就，可惜可叹。
秦朝
公元前212年
人都是一样的，喜新厌旧的动物罢了。
秦始皇本来住在咸阳宫，后来老婆孩子越来越多，满地打滚，旧房子眼看着又太挤了，想换“大别野”，于是秦始皇就圈了一块宅基地搞房地产，名叫阿房宫，基础设施一应俱全，占地15平方公里，有钱人，大手笔。
而秦朝的沈大师是一位儒学家，军二代。
他从小苦读史书，《论语》、《尚书》倒背如流，理想是入世，成为一代贤臣，功成名就。秦始皇搞房子的时候，沈大师就发表了社论，《论节能减排，停止占用农耕、大兴土木之必要性》，还引用了《论语》的经典案例，案例如下：
以前鲁国领导曾经大兴土木，翻修长府的国库，铺张浪费，孔子徒弟闵子骞就说：“老房子不也能住人吗，不盖新房子能怎么样？何必改建呢？”。
孔子赞叹道：“这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。”
后来沈大师就是因为话说到了要害，又因为发表了过多儒家言论——最后被秦始皇埋进了万人坑里。
史曰：穿越错了朝代真的很悲哀，儒家思想并非步入官场仕途的敲门砖，在秦朝不是——在当下也不是。
汉楚
公元前205年
沈大师出生于农户人家，随刘邦斩蛇起义，因为饱读诗书，成为了军帐先生。
沈大师省吃俭用，常常在后营捡残羹剩饭吃。有挑拨离间者称：堂堂宾客谋士竟然饥不择食，以垃圾为食，顿时军中流言四起，人心惶惶，以为汉军已经是粮草匮乏，穷途末路了。
刘邦疑其为敌军奸细，恐其扰乱军心，遂将其斩于营前。
史曰：1.人在江湖飘，哪能不挨刀；2.在社会上，表现得不合常理就会被认作是异类，而不合群的下场，往往都比较惨烈，这跟时代无关，这是人性。
魏晋
公元220年
“上品无寒门，下品无贵族”。
由于没有科举制度，穷人家的孩子沈魏没有机会接触上层社会，在浩渺的历史中，一个普通人的存在如大海一芥子，仅留下四个字：
“查无此人“。
史曰：珍惜高考制度，把握大学时光，选择流浪是个人自由，值得尊重，但既然受过义务教育，就理应发挥更大的社会价值。
宋朝
公元998年
沈大师科举入仕，在马步专勾司上班，做一点审计工作。
这工作听起来有编制，高大上，其实就是清点军队逃亡的兵马，收之入籍，审核之后把材料送到粮料院去。
沈大师25岁的时候，每天的工作就是审材料，写材料，送材料以及走在送完材料回办公室的路上。
沈大师志不在此，他想做大官。但是目前的窘况又是他所不能忍受的。他本应该在美好的年龄谈情说爱的，结果相亲的时候，豪门小姐一听说沈是一小吏，外号弼马温，没有社会背景，家中贫寒，父母还健全，全都白眼翻到天上去了，一个个扭头就走。
沈大师悲伤不已，为什么现在的女孩子都这么现实？
在一个夜黑风高的晚上，受了情伤的沈大师骑着一匹白马狂奔，消失在了旷野中。
有人说沈大师疯了。
有人说沈大师看破红尘，悟了道，真的成大师了。
后来又听说沈大师结庐西湖旁，靠捡梅花，卖梅花为生，喜写诗，善填词，博览群书，章口就来。
其实沈大师是想过要做大官的，可惜一直没有伯乐发掘他的才华，本想走终南捷径，不料他妈的藏得太隐蔽，老往鸟不拉屎的山沟沟里跑，以至于没有人能够巧妙地发现他的才华——穷的连个举着手机，在一旁拍抖音的书童也没有，最后怀才不遇，隐蔽中郁郁而终。
曰：有才华低调可以，但藏得太深也是一种悲哀，因为在这个美好而功利的世界——金子大概只有在镁光灯下才会发光。
现代
2019年
沈魏，上海人，从小跟外婆生活在一起，喜欢画画，热爱历史书籍，却遭受父亲的否定，认为是不务正业。
大学本想填报中文系、国际政治研究，却在父亲的阻挠下最终填报了审计专业，毕业后进了上海某区审计局。
沈魏不热爱这份工作，他喜欢与文字打交道，而不是数字。他想像诸葛亮一样出将入相，或像杜甫一样忧国忧民。
由于贫困，为了读书，他从小捡垃圾，卖钱，买书，却常常遭人耻笑。而毕业后进入单位，他依然在卫生间捡垃圾，后来被人投诉，又被领导谈话。沈魏精神受挫，随后待岗，从1993开始，沈魏经历了26年的流浪生涯。
沈魏这些年露宿街头，推着三轮车捡垃圾，废纸废铁卖钱，500元买来的二手机里存着甘地的照片。
沈魏称自己崇拜甘地，向往苦行僧的日子，不标榜，不想红，只追求宁静的生活。
随后，沈魏的一则抖音视频走红了，身边忽然聚集了一群如痴如狂地信徒，他们对沈魏的言论并不感兴趣，只是想从庞大的流量收益中分一杯羹。周围水泄不通，人们叫嚷着“大师在人间，小丑在殿堂”，网红络绎不绝只为一张合照，更有女人举着牌子嗷嗷乱叫，扬言要嫁给沈大师。
沈大师成名人了，成大师了，但他却并不愿意成为人们口中的那种大师了。
沈魏说：“有人问我最恨什么，我最恨的就是这个网络，全是它带给我的麻烦，没有网络，我在这里看书太太平平20多年了，没有一个人来过。”
而面对着迎面而来的名利，狂热的粉丝，物质的诱惑，沈魏眼中除了无奈，更多的是疲倦。这一次他想要归隐了，然而放眼望去，一片嘈杂，这世界再无一片宁静的瓦尔登湖了。
番外
2320年
公元2320年，一列航行的载人飞船从地球上空略过，机舱上写着“清道夫89757”的字样。
“Captain沈，目标区域200余块太空垃圾已收集完毕，申请前往R23号空间垃圾站填仓处理，请指示。”
“收到，请前往R23号空间垃圾站。”
沈大师摘下耳机，望着舱外，行星发动机的尾焰绽放着蓝色的光芒，人们已经躲进地下城里，再也不会有人拿着手机围着他拍短视频了。
终于清静了啊......
而展望人类的未来，沈大师已经察觉不到孤独的存在了。还有什么地方比浩瀚的太空更能享受隐世的快乐呢？
他捧起一本被翻旧的书，封面上写着《尚书》二字，大师眯着眼睛细细地品味起来，夜色渗入地球，它拖着蓝色的长尾奔向木星。
史曰：他在独自享受一片星空的宁静，而地球上庸庸碌碌，不爱读书的人类，仍将忍受孤独。
转自温血动物
