《跨山海》：和光同尘，桃源归心——陶渊明

大家是否还记得，中学的语文课本上，那个“不为五斗米折腰”的士大夫——陶渊明。

他是两晋时期的一位甘做田耕的文人墨客。同时，也是一位传奇人物，树立了摒弃仕途的古代文人的价值典范。

就连北宋大文豪——苏东坡，都视其为精神偶像。曾止不住对陶公抒发一番仰慕之情“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。”

此刻，我想对于一位早于自己五百多年的诗词偶像，陶渊明来说，得这一后世知己，何憾有哉？况且，这位知己，可说是最重量级的“粉丝”了。

果不其然，我们中国文人的骨子里，那份归隐田园的诗意想象和价值追求，都是一脉相承的。

没有陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，后世多少文人志士得郁郁寡欢于仕途的波折啊！

这位遗世独立的陶公，也曾试图通过五次做官，在朝廷中施展拳脚和过人得才华。但他却一次又一次面对王权贵族们或图谋天下的勃勃野心，或昏庸无能的任人摆布，他深感仕途的艰辛和无奈。

最后，他带着三两仆人和妻儿，选择归隐田园。甚至由他开启了“田园诗歌派”。

这种诗派的影响力，放在如今这个快节奏的时代里，似乎也毫不过时。

伟大的心灵和伟大的诗歌，就这样，流传千古！

在读书上，陶渊明也自有其风格。他曾在《五柳先生传》中，入木三分刻画了一个“嗜书如命”的读书人的境界，每每成为后世历代读书之楷模。

在这篇自传式的文章中，陶公写到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

真真是道出读书的“自恰”的最高境界。

当然，在我们以往的印象中，除了陶之独爱菊，其实真实的他，还“嗜酒如命”。

曾在第五次做官——时任彭泽县令的他，目的却单纯得可爱——讨一点小酒下肚。

好酒的陶渊明，曾被后人调侃成“酒神”，连诗仙太白，都甘拜下风，可见其爱酒也是爱得深沉！

抛开“左手持杖，右手把菊，风气高逸”的飘然姿态，这位千古风流，不为五斗米折腰的陶公，其实也真实得可爱。

“嗜书如命、嗜酒更高于命”的“五柳先生”，原来也可以这么“接地气”的存在。

生于庐山脚下的陶渊明，在其诗中，虽然很少涉及名山大川，但其描绘的“种豆南山下”，“带月荷锄归”等描述田耕的诗句，近千年以来，却成为了文人们至高的审美追求和精神境界。

就算陶诗的诗品，不及太白、杜甫、东坡的豪放飘逸，但其精神价值，一直都是大文人们所津津乐道，甚至效仿的。

“和光同尘，桃源归心”的陶公，守护着中国人心中最独特的一方净土。

正如他的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏……”

齐帆齐商学院12月月度营第23篇1003字，累计23484字