读《黄帝内经》素问 疟论篇第三十五 1——疟疾是怎么引发的
（原文）
黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？岐伯对曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛；寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。
帝曰：何气使然？愿闻其道。岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔也；巨阳虚，则腰背头项痛；三阳俱虚，则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒。阳盛而外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷饮也。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居。卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。
（解读）
“黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？”黄帝问道：一般说来，之所以发生疟疾，都是因为感受了风邪，它的潜伏和发作都有一定的时间，这是因为什么呢？
“岐伯对曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛；寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”岐伯回答说：疟疾刚开始发作之时，先是起于毫毛竖立，继而四体不舒，欲得引伸，呵欠连连，最后身体寒冷发抖，下颔鼓动，腰脊疼痛；寒冷过去之后，便是全身内外发热，头如同破裂般疼痛，口渴喜冷饮。
“帝曰：何气使然？愿闻其道。”黄帝说：这是什么引起的呢？请讲讲它的道理吧。
“岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔也。”岐伯说：这是由于阴阳上下相争，虚实交替而成，阴阳虚实相互移易转化的关系。阳气并入于阴分，阴气实而阳气虚，阳明经气虚，寒冷发抖以至两颔鼓动。
“巨阳虚，则腰背头项痛；三阳俱虚，则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒。”太阳经气虚，腰背头项疼痛；三阳经气都虚，则阴气会更盛，阴气胜则会因骨节寒冷而疼痛，寒从内生，所以内外都会感觉寒冷，如阴气并入阳分，则阳气实阴气虚。
“阳盛而外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷饮也。”阳主外，阳盛就发生外热，阴主内，阴虚就发生内热，因此内外都会发热，热得厉害的时候就气喘口渴，所以会喜欢冷饮。
“此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。”这都是由于夏天伤暑气，热气过盛，并留藏于皮肤之内肠胃之外，也就是荣气居留的所在。
“此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居。”由于暑热内伏，使人汗孔疏松，腠理开泄，遇到秋凉，汗出而感受风邪，或者由于洗澡时感受水气，风邪水气停留在皮肤之内，与卫气相合并居于卫气流行的所在。
“卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。”而卫气白天会行于阳分，夜里会行于阴分，邪气也随之循行，循行于阳分时则外出，循行于阴分时则内搏，阴阳内外相搏，所以每日都会发作。
今天学习了疟疾是怎么引发的。且继续学习，今天就学到这里了。
