五块银币的故事

大家都叫他“小花子”，那是因为师父收他为徒的时候，他跟着母亲从河南一路沿街乞讨，到了上海。

身上破烂，人比黄花瘦，要不是师父领他回来，估计再过一两天就没命了。他娘给师父磕了好多的头，感谢师父把孩子带到庙里，以后算是找到了一个安身立命的地方。

在上海这个大庙里，逢年过节总有有钱的香客，给寺里的和尚一些红包。小花子一年下来，也攒了几块银币，如果把它们交给娘，它能买下整整三年的粮食呀。

正月十五一过，师父就催小花子外出一周看看他娘，小叫花把五块银币用布包了又包，放在枕头下面，第二天一大早，天朦朦亮，就出门。庙在静安，他老娘在杨浦，必须赶早过去，这样还能在包子铺给老娘买几个包子。

小花子不到一星期就回到庙里，确切得说，他就去了一个上午，在老娘那里都没呆一会儿，就急匆匆得往回赶。师父问他怎么不在家多呆会儿，小花子被师父一问，眼泪就一汩汩得流，原来那五元银币被人偷了。

“偷了？”，师父也被吓了一跳，他知道，那五元银币对小花子来说，可比命还贵，这等于是把小花子的命给丢了。小花子那天起，就茶不思饭不想，整天郁郁寡欢，不消几天，整个人都垮了。

两周后，人就瘦得只剩下皮包骨头了。师父着急，这样下去，小花子很可能活不过那个月了。他跟寺里住持商量，大家是不是给小花子捐五块银币出来，救他一命。

主持说，自己攒得钱，跟别人捐的，意义不一样，要想救小花子，必须要知道那五元钱的下落。命得自己找回来，捐出来的，那就不是小花子的命。

师父回去想了一晚上，连夜奋笔疾书，白天就去沿街的电线杆上张贴，把他写得寻“命”启示张贴出去。上面说，不论那五块银币是如何丢失的，如果有好心人愿意送回，庙里愿意出双倍的价格回收。

告示一贴出去，当天下午，就有人拿着银元找上门来。主持问小花子的师父，这些人手里都拿着五块银元，你怎么知道哪些是小花子的，哪些又是那些人自己的呢？

师父说，小花子的五块银元是用布包了一层又一层的，只要那人能把布拿出来，就说明那是小花子的银元。住持听了，想了一下，没有出声，只是在旁边静静看着。

小花子的师父对那些拿着五块银币的人说，有没有人能出示小花子包银元的布，如果能，寺里就当场兑现承诺，双倍收回。

可是人群里没人能拿出那块布，因此有人就说，他手里的五块银元是捡来的，捡到的时候那块布就没了。这话一说出来，其他人也纷纷表示，当时只看见银元，并没看到布。

这让小花子的师父为难，不知道他们中间哪个人说得是真，哪个人说得是假。他挠挠头，目光望着住持，寻求他的帮助。住持起初在旁边一直没有说话，见此情景，就请大家安静，按照先来后到的次序，把手中的银元依次拿来让他过目。

那天大概有十几个人，住持把他们手里的银元一一看过后，请其中的一位留下，剩下的人被住持请出。

住持问了问留下的那个人，大概在什么时间，什么地方捡到的这五块银元，那人一一回答，住持听后，也不多想，就请知事拿来十块银元，换了那人手中的银元。

等那人离开，小花子的师父不解，为什么那么多人，主持只留下这个人，而且也不过简单的问了一、两个问题，甚至对他的回答不置可否，不予核实，就相信他手里的银元就是小花子的。住持拿着那五块银币，放在小花子师父手上，让他看。

那五块银币看上去锈迹斑斑，但仔细观察，那并不是锈，而是银币上被一根根血丝包裹着，密密匝匝，像是用丝钱一层层地缠上去的，用手摸，能明显摸到它的凹凸不平。

小花子的师父还是不解，望着主持，主持把银币举到眼前：“这银币上面一层层的血线，就是小花子的心血凝成的，他日思月想，时时刻刻想着念着，最终都化成了这上面的血丝精缕，你在银币上看到的一切，都是他一天天流逝的命附上去的。”

五块裹着血丝的银币还给小花子后，第二天他就开始吃饭了，三天后，小花子就下地走路了，半年后，他已经长得红红润润，在庙外乐呵呵得清扫山门了。

这故事我也是听一个修行人讲的，他说如果人们都像小花子对待银元那样，在修行上用心专一，不离不弃，那样正道成果是早晚的事。