《道德经》第五十二章

天下有始，以为天下母。

既知其母，复知其子；既知其子，复守其母。

没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

见小曰“明”，守柔曰“强”。

用其光，复归其明。

无遗身殃，是谓“袭常”。

注释：

子：指“道”所孕育而生的世间万物

兑：口，指嗜欲的感官。引申为孔穴

光：智慧之光，这里指“明”发出的光亮

明：自明，内省

袭常：承袭往常。常，这里指永恒的道

【天下有始，以为天下母】

天地间必然有一个最开始的元素，也就是“道”，它就是孕育万物的本源

【既知其母，复知其子；既知其子，复守其母】

既然得知了本源，就能知道它所孕育的万物；既然知道了万物，就该坚守本源

【没身不殆】

如此一来，就可以终生没有消亡的危险

【塞其兑，闭其门，终身不勤】

堵塞嗜欲的感官，关闭嗜欲的门径，就不会因嗜欲的驱使而辛苦一生

【开其兑，济其事，终身不救】

打开嗜欲的空穴，使嗜欲的事情达成，则终生都难以得到安宁

【见小曰“明”，守柔曰“强”】

能够看清细微的事物，称之为“明”，能够坚守柔弱则称之为“强”

【用其光，复归其明】

使用内心智慧的光明，恢复自省的明智

【无遗身殃，是谓“袭常”】

不给自己遗留灾祸，这就是所说的“承袭永恒的道”。

混沌/清明