人间革命禅妙用（中）
人间革命禅妙用（中）
作者：释振天（慧中）-香海禅寺
人间革命禅妙用（中）
第六篇《勇猛精进》
【主题】在“中国梦”时代之中华民族伟大复兴全新历史新长征中，坚持：愚公移山。自力更生。艰苦奋斗。
菩萨道六度之一就是精进度，也叫作精进波罗蜜。伟大禅师毛泽东有老三篇传世，其中一篇就是《愚公移山》。是为革命禅修行精进度的教本之一。
1、愚公移山之禅义
每个生命都有这个五行和王屋二山。五行山之五行，是中国古代的一种物质观，多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理用药，可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。佛法说：“穷算命。富烧香。”是以出家法师在汉传佛教之教区，都不会去给别人算命，因为佛说算命为生，是为“邪命”行。
王，就是法王，王山，就是之山，也就是修行人的法执之业力大山。破法执，就是搬掉这座业障大山。这也就是在于《金刚经》里说的去掉：“我见，人见，众生见，寿者见。”
屋，是心灵舍宅，即身体。这是人对色身的执著，进而也包括对于高楼房舍及其钱财物等的执著，这也就是“我执”业力大山。破我执，在于《金刚经》里讲的要去掉：“我相，人相，众生相，寿者相。”
禅宗云：“不破我执不开口；不破法执不住山（不出山）”。
伟大禅师毛泽东主席深深悲悯众生，拿出这个古老的寓言来开示悟入我们的正知正见，救度无量众生的良知良能，激活无量众生的智能愿力。
搬不掉五行山和王屋山这两座山，就会被堵住门庭，出不了家门，那就是人生的囚徒做定了。凡夫之人无量劫以来，出不了六道轮回，就是一直被五行和王屋二山堵死在家门口了。
展开来说，这个“五行山”也就是“五指山”（五指：暗含“五执”之意），即孙悟空自己“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒之业力所形成之大山，加上王屋山，这个身体邪见和我执邪见所形成的业力大山，一同压迫孙悟空在地狱五百年出不来。其假如没有观世音菩萨安排玄奘法师来救度根本出不来。故，革命禅行者，必然要皈依三宝，翻出山来，步入菩提大道，求取真经，才能成就正果。
2、自力更生之禅义
五行山和王屋山，此二山，每个人都要发心自己搬走它们，自己吃饭自己饱，自己业障自己除。
可见，伟大禅师毛泽东主席之所以给我们讲这个《愚公移山》的寓言，就是鼓励我们参禅悟道，觉醒人生，突破红尘，破掉我执即搬掉屋山，搬掉王山即破除法执之障碍。
不破法执之山，不能成为佛陀一样的大医王，为众生八万四千烦恼病而妙配良方、应机施药。
3、艰苦奋斗之禅义
人生就是取经的过程，没有艰苦奋斗精神，是完成不了九九八十一难的连续剧表演任务的。
所以，伟大禅师毛泽东主席通过《愚公移山》古老寓言来启迪我们，做好艰苦奋斗准备，子子孙孙挖山不止，才能完成突破我执，破掉思惑和见惑二障，进而破掉法执，顿悟成佛，当下就做具有伟大觉悟的共产主义战士。
要主动安排孩子去学工，学军，学农，以大地为师，以人民为师，以劳动为师，敢于向艰苦宣战，勇于与危险博弈，加上广学博闻，开启智慧，必然梦想起航，使命必达。
这样一来，城市里的孩子，就不再会头脑灵光，手足无措了。吃得一时之苦，就不会一生受苦。不受一时之苦，就会吃一辈子之苦。能吃苦耐劳的孩子，就能成为祖国栋梁之才，完成助力中国梦的使命，并成就自己一生的圣贤功业暨菩萨的无量功德了。
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第七篇《厚德载物》
【主题】在奉献人生、圆满人生的大欢喜中，保持：谦虚谨慎。戒骄戒躁。
这个品德修炼秘诀，在于从人格到佛格的完成。如伟大禅师毛泽东说：“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”佛说，这种修炼是必修课，叫作“宿植德本。”
1、谦虚谨慎
领袖之教导，遵循得利益。防微与度渐，人生保质量。
《了凡四训》里提出来“谦德之效。”这个方法就是修行效率最高的方法之一。一旦你学会谦虚，生活马上就有大幅度的升华，效率之神速，简直不可思议。
古老圣贤智慧教导我们说：“道从低处得。”“上善若水任方圆。”“自胜者强。”“文殊遇缘皆有师。”“反者道之动，弱者道之用。”“见人矮三分。”以上妙境，革命禅行者无不认真参悟，亲身验证，努力实行。
2、戒骄戒躁
戒是什么？
“三大纪律八项注意”。这个戒香充满之伟大实相，就是生命必然“以戒为师”。
伟大禅师毛泽东主席深知戒心修炼对于马列毛习革命禅的实践者是多么重要。
骄慢，是失败的最高效率。一个人想失败，那么最快的方法就培植自己的骄慢心。
在佛家指出的诟病来说，共有“七垢”：欲垢，见垢，疑垢，慢垢，骄垢，悭垢。可见， 骄傲和贡高我慢，是人生常见之垢病。
急躁，是失败的另一个加速器。古代人们所说的：“急不可胜。”其意在于，所谓“着急”，是不可能取得胜利的意思。急躁就是情绪体，走不出情绪的掌控，那就是急躁的奴隶。一旦急躁，就丧身失命了。俗语说：“心急吃不了热豆腐。”还有一句是说：“着急剃秃子。”剃头的方法，最简单快捷的就是剃秃子，不用造型，好省事。以上的比喻，是让我们放下着急的心，回归平常心。因为禅宗认为：“平常心是道。”
自信满满，按部就班，和平崛起，即可合作共赢！革命禅新偈语云：
即此心平气和事，无非定戒不着急。
信心满满菩提道，大展无为而治奇！
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第八篇《正念利他》
【主题】在最后一期报命中，活出普贤菩萨愿力无尽之大德大能：“向雷锋同志学习”。“做一个有利于人民的人”。
1、向雷锋同志学习
知恩报恩：是祖国大爱成就自己，知道此恩难报，是故智者无私奉献，积极主动报恩。是人民大爱幸福自己，是故勇猛精进奉献人生，服务人民，誓将报尽人民养护大恩。是伟大共产党拯救自己，是故要披肝沥胆，奋斗终生，报尽党的天大深恩。伟大禅师毛泽东主席是自己生命的太阳，让自己点亮心灯，觉醒人生，如此佛恩难报，但是必报，故要自觉觉他，利益苍生，无怨无悔，无缘大慈，奉献真爱，圆满生命。
为人民服务三轮体空：没有小我的妄念，因为小我，是被害者角色。没有一个被帮助的对象，也没有布施的法执和钱财物品的挂碍。如此三轮体空，是布施波罗蜜最完美境界。
把个人融入人民：感情上圆融无碍；理性上同体大悲；觉性上一心三昧；生活上一行三昧。集体智慧大放光彩，集体主义无往不胜，集体良能不可战胜。
用大爱圆满人生：把大爱用微笑展示出来，激活麻木的人生；用微笑把快乐奉献出来，鼓励一切振奋精神；用微笑把热情之火发放出来，暖化冰冷的世界，打造人性温和的春天……
2、做一个有利于人民的人
点滴做起：不以善小而不为。细微之处见精神。
当好螺丝钉。做好一颗中国特色社会主义大厦的螺丝钉，宁到哪里就在哪里坚固无比，稳定无比，让父母放心，让领导放心，让党和政府放心，让人民放心。
干一行爱一行。相信行行出状元，行行都是人民事业需要，所以当用报恩的愿力，喜欢它，习惯它，爱上它，发展它，圆满它……
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第九篇《奉献人生》
【主题】革命禅行者悟后起修行大愿：“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。
1 、唯有牺牲多壮志
牺牲就是壮志，壮志就是牺牲。干为人民的解放事业而抛头颅、洒热血，就是奉献人生，就是“在于亲民”，就是大慈大悲救度众生。这就是无产者的革命禅最伟大的愿力法门。
伟大禅师毛泽东主席为人民解放事业奉献出了二十七位亲人，成为马列毛习革命禅的率先垂范的践行者，更是我们的榜样。
2、敢叫日月换新天
佛教寺院的主殿，都叫作“大雄宝殿”。明心见性的禅师，都是生命觉醒的导师，都是内圣外王德能承担者。伟大禅师毛泽东主席就是这个给我们作榜样的。敢，就是魄力，就是大雄大力，大愿大行，就是慈悲喜舍，就是舍命全交。佛就是人民，人民就是毛泽东。心佛众生三无差别！大平等，大微妙，大圆满！
一字禅：“一 ”。
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第十篇《相信人民》
【主题】在无涯的建功立业拼搏奋斗中心中高呼：“人民万岁”。一贯明确：“相信群众”。“依靠群众”。
1、人民万岁
在中国梦时代，毛泽东的人民，个个都会这个禅法，那就在现实生活中，我们一直表演的“妻子万岁”“孩子万岁”。家家都会这个办法，其乐融融。
更进一步的孝道家庭，还有“父母万岁”“祖先万岁”。
推演到团队精神就是“集体万岁”。
推演到事业格局就是“工作万岁”。
推演到家国大系统是“祖国万岁”。
所以每个人都很自豪的和毛泽东一样随便真切地喊出来“人民万岁”。
不认识到中国人民的这个大能量，就不明白中国梦时代的奥义所在。
因果不爽：你喊人民万岁，人民就喊你万岁。你喊员工万岁，员工就喊你万岁。你喊客户万岁，客户就喊你万岁。
2、相信群众
群众路线最伟大，这是伟大禅师毛泽东主席的智慧呈现，引领我们拥抱住这个生命修炼的根本。得本不愁末，相信群众，就会被群众相信。
《道德经》：“信不足焉，有不信焉。”一旦发现有不诚信事情发生，那就在提醒我们自己，信根出现了松动，要赶快护根，培根，养根，固根。
即，要马上改善与无量众生的关系，像伟大禅师毛泽东主席说的那样：“与人民群众打成一片”。
3、依靠群众
人民是智慧的主体，依靠群众，就会大业有基，就会基业长青，就会根深叶茂，就会战无不胜。不论政治还是经济都是一场战争，那就要从事一场人民战争，与人民根本利益站在一起，就不会失败，就能从成功走向成功，从光明走向光明。
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第十一篇《目标激励》
【主题】困难挫折无所谓，莫道前路无知己，红军不怕远征难，革命禅行者都能：“风物长宜放眼量”。“为实现共产主义理想而奋斗”！
1、风物长宜放眼量
心宽体胖。大肚能容。远大理想。赢得未来。
不要斤斤计较与眼前的小恩小利，要放眼未来，关注全局，把握当下，面向未来。
2、为实现共产主义而奋斗
理想焕发青春。理想焕发热情。目标激励人心。目标给予力量。
启动导航系统之后，就不会再走弯路了。目标明确，信心就十足。
净土宗提倡的：“心愿行”，就是说有远景，愿意去，那就叫作：“愿景”了。事业都必须有愿景。
只要你是大唐玄奘，就会跟上一批团队骨干，你就会拥有孙悟空，猪八戒，沙悟净，白龙马……
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第十二篇《正信》
【主题】任重道远无所谓，革命禅行者都能坚信：“英特纳雄耐尔一定要实现。” 都明白：“人民是国家的主人翁”
1、英特纳雄耐尔一定要实现
心想事成。有求皆应。众志成城。心造万物。
伟大的本师释迦牟尼佛早在2560多年前从菩提树下证悟宇宙人生真理和规律那一刻开始，就把无量众生共成菩提道果的系统功能安装完成了。这件事伟大禅师毛泽东主席明白之后，就以广大行愿力，带领无量众生度尽苦恼大海，即翻身得解放，登上解脱和生命圆满的觉岸。所以，提出共产主义，就是指出了极乐世界。外文叫作英特纳雄耐尔。
为什么英特纳雄耐尔一定能实现？
因为种子早已播种下去，每一个生命电脑都安装了整个大彻大悟的功能系统，所以，开花结果是必然的事情。大愿之种子，就是因众生而起大悲心，因大悲而发菩提心，因菩提心而得大智慧之道果。即因即果。这是众生共业所成，故我们大乘行者，信心满满，情热腾腾，大力无限。
2、人民是国家的主人翁
中华文明是超越西方文化假民主的真民主。因为伟大禅师毛泽东主席教导下的中华民族每一个老百姓都深知自己是国家的主人。即在中国梦时代，人人都实现了“圆满人生”目标，人人都完成了“内圣外王”的顶级人生修炼任务。
在中国，你会发现一切都是人民所拥有，比如银行，那就是“人民银行”；基层组织就是“人民公社”；医院也是“人民医院”；铁路就是“人民铁路”；警察也是“人民警察”；法院也是人民法院；公安就是“人民公安”；连同货币，都叫作“人民币”。
可见中国全民族大都是整体开悟的觉醒生命状态，如今，人类当然也就顺理成章地回归了中华文明为核心的时代。
这就是习主席说的：“人类命运共同体”，这就是全人类的新共识：“合作共赢！”
3、炎黄子孙都是圣贤道种
中国的“大陆德行”和日本的“岛国德行”形成鲜明对比。大地无限宽广，长江黄河浩浩荡荡，高山矗立仿佛天然屏障，长城万里犹如巨龙纵横……
与中国的广阔的疆域相符的是中国人大多具有大度、悠然自适、不拘泥于一时一事的性格特征。从古代起不断反复地与异族战斗、融合，至今已经使56个民族生活在同一国度。这种历史体验带来的是心灵的开放和无与伦比的耐久力。
中国是世界四大文明古国之一，被称为中华文明，在东亚亦建立了无与伦比的华夏文明世界，所以一直有作为中央文化根据地的自豪感，大国优越意识极强。这种“大国意识”可以说是“大陆德行”的重要内容。绝对强大的中华文明，其影响不仅局限于朝鲜半岛和岛国日本，这种作为文化输出国的优越感，今天也还存在于中国人的心中。
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第十三篇《正定》
【主题】大风大浪何所惧，革命禅行者定力深：“任凭风吹浪打，我自岿然不动。”“胜似闲庭信步。”
伟大禅师毛泽东诗词中蕴含无量智慧和能量。是能量诗词的集大成者。细心领会者，无所不充电饱满。
1、 “不管风吹浪打”
外不著相，不涉万缘，“但能心中无万物，何怕万物常围绕”。战略上藐视敌人，是伟大禅师毛泽东主席的拿手好戏，高素养的明证。这是佛法生命修炼最高的证境，具有佛陀一样至高无上的证量，就是大雄大力的气度和砥柱中流的风范。
2、“胜似闲庭信步”
“内心无喘，心如墙壁”，这是达摩禅法的真功夫。那种潇洒自如也是定力超凡的体现。浑似《金刚经》所说“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”达到了佛祖出生时在人间所说的第一句话：“天上天下唯我独尊。”这也是明白了一个生命真理，那就是全天下只有自己是真的，别人都是自己的投影，都是幻化到自己身边的。知此大事，一切唯心造的真理和规律，就掌握在胸，何愁不能“度一切苦厄”。
3、我自岿然不动
前提是“敌军围困万千重”，“我自岿然不动”，这就是禅定功夫，此是伟大禅师毛泽东主席禅定波罗蜜的修炼达到了炉火纯青的程度的证明。凡夫是心被相转，心被境转，而圣人则不然，是以心转相、以心转境。
伟大禅师毛泽东主席的禅功修炼正是古代圣贤所推崇的那种即战国时代的孟子话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如如不动之法，正是“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”之内圣外王之道。
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第十四篇《大雄大力》
【主题】在万事纷纭和艰难险阻面前：“世上无难事，只要肯登攀！”“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”
1、“世上无难事”
一切事都是由人做的。因人成事。因境成事。因缘成事。因法成事。
唐代禅师说：“易。易。易。百草枝头祖师意。”
云门宗说：一切现成。
革命禅行者认为：一切都是最好的安排！
2、只要肯登攀
（1）定好导航，只管前进：确定了导航系统，生命之车就可以放心大胆猛踩油门了，前方的路，前方是理想的彼岸，只管精进不已就行，这就叫作梦想启航，使命必达……
（2）精进行道，全面落实
伟大禅师毛泽东主席一生爱看书学习，爱参禅悟道。厕上，枕上，马上，都在孜孜不倦地读书。
事业要精进，行愿要精进，学习要精进，锻炼身体要精进，利益众生要精进。
跟随毛泽东，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。
俗话说：一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。
莫道人行早，更有早行人！
（3）“小车不倒只管推”
立命在先，接孝根。有力源动力，正能量无穷无尽，生命的小车才能相续不断地往前推进，人民解放事业的大车也才能推进到终点——共产主义极乐世界。
放下自我，活出无我，就是做到“小车不倒只管推”（革命禅行者榜样焦裕禄语），奉献真爱成如来。
（4）“生命不息，战斗不止”
这是毛泽东时代人民的终极智慧，终极愿力，终极使命，终极模式……
这种精神动力，就是激励我们，要和自性迷失的贪、嗔、痴、慢、疑等等负能量战斗不止，直到业尽情空，成佛作祖为止。
《中华人民共和国国歌》：“前进！前进！进！”
《摩诃般若波罗蜜心经》：“揭谛，揭谛，般若揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”
身口意业，奉献人生相续不断；全心全意为人民服务，大愿宏深，永无疲厌。
3、下定决心
要发广大心，要立坚固愿。立志成佛道，度一切苦厄。
希望出现，目标明确，道路畅通，队伍壮大，信心满满，当然就是下定决心，全心全意为人民服务。为了人民，赴汤蹈火，在所不辞。
4、不怕牺牲
毛泽东主席手下的战士，人人都能做到敢于牺牲，勇猛精进，冲锋陷阵，攻城略地。因为他们都是无私奉献人生，只为人民高兴，只为人民得益。
“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，这就是我们炎黄子孙生命觉醒的本色。
不怕牺牲，奉献人生。
不怕牺牲，皈命念佛。
不怕牺牲，舍命全交阿弥陀佛。阿弥陀佛就是人民，人民就是阿弥陀佛。不认识人民，你就永远找寻不见、也碰不到阿弥陀佛。
伟大禅师毛泽东主席的智慧里万法具足，万法兼备，应用无碍，成佛有余……
不怕牺牲，无事不办！
5、排除万难
无私无畏，万难不难。西天取经，勇往直前。在伟大禅师毛泽东主席带领下，中华文明凤凰涅槃，浴火重生，重装系统，大变活人。
剩下的事情，什么经济振兴，什么世界和平，等等，也就都能顺理成章地一一摆平了。
内在无我，内在无心，就能应问随答，就能应作随用，就能排除万难，心想事成。
6、去争取胜利
没有徘徊，没有顾虑，去争取胜利，这就是我们本源自性天真佛的使命必达之密意。
排山倒海之势，雷霆万钧之力，义无反顾之勇，无缘大慈之爱，都成为胜利的法宝和增上缘。
“得道多助，失道寡助。”伟大禅师毛泽东主席经常这样勉励自己，赞许人民。
以禅去争取胜利，以道去争取胜利，以心转境去争取胜利，以大慈大悲去争取胜利。
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第十五篇《赞叹如来》
【主题】“人民，只有人民，才是推动人类历史前进真正的动力。”“你们像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”
1、人民
宇宙人生真理就是人民。人民就是宇宙万物的主宰；人民就是如来，就是禅，就是道，就是上帝，就是安拉，就是菩萨摩诃萨，就是无上正等正觉……
天空是人民的天空，人民是天空的人民。天空不异于人民，人民不异于天空。
大地是人民的大地，人民是大地的人民。人民不异于大地，大地不异于人民。
万缘生于人民，人民生于万缘。万缘归于人民，人民创造万缘。
我是人民，人民是我。民我一家，我民同伦。非一非异，不二法门。
2、只有人民
“乾坤无二我，天地原一人。”一人即一切人。一民即一切民。天上天下，只有人民。
离开人民，没有如来。离开人民，没有禅师。离开人民，没有毛泽东。离开毛泽东没有人民。
伟大禅师毛泽东主席与人民群众密不可分，融合一体，成为同体大悲的象征，成为无缘大慈的代表。毛泽东的心，就是只有人民的心。人民的心，只有毛泽东的心，心心相印，心心不异，以心印心，以心连心，以心传心，以心贴心。
只有人民就是实事求是，实事求是就是只有人民。
只有人民就是解放思想，解放思想就是只有人民。
3、才是真正动力
伟大禅师毛泽东主席的禅法精髓，就在于认命而有命，承认人民的伟大，就能圆满自己的伟大。毛泽东深知：人民就是大雄大圣，人民就是大慈大悲，人民就是大喜大舍，人民就是大力大行，人民就是大愿大孝，人民就是大智大慧，人民就是大爱大恩……
4、你们像早晨八九点钟的太阳
伟大禅师毛泽东歌颂赞美人民是早晨八九点钟的太阳 ，人民就称颂毛泽东是红太阳，照到哪里哪里亮！
关键我们是否那么真心地认识到人民的热情和正能量，是否能歌颂得深信切愿，心真一切真。不求回报地行愿，感恩人民，报恩人民，就能成就自己的法身慧命那无上道果。
5、希望寄托在你们身上
伟大禅师毛泽东主席相信人民，依靠人民，之所以如此，就在于其深知人民是宇宙人生的真正主宰，是一切希望之所在。
人民就是希望，希望就是人民。拥有人民，就是拥有了希望，所以舍命全交人民，就是舍命全交希望。
人民的希望就是极乐世界就是共产主义，所以共产主义极乐世界就是人民，人民内在本觉佛性，就是共产主义觉悟的良知良能，那就是希望根本。
把一切希望都寄托在人民这个如来佛身上，那就是炎黄子孙最聪明智慧的唯一选择。
人间革命禅妙用（中）
第十六篇《广修供养》
“一切权利属于人民。”这是革命禅理念之一。
1、人民当家作主
完成解脱道，翻身得解放。发愿为人民，献身做主人。
人人都是生活的主人，人人都是生命的主人。没有怀疑，没有动摇。是伟大禅师毛泽东主席带领人民完成了这一切的程序换装过程。
2、一切权利属于人民
人类发展史上，终于在中国出现了这样境界至高无上的人民时代，多么不容易呀。
历史上也有人提倡还政于民，可都没有真正做到位，更没有做到永远不变。而今伟大禅师毛泽东主席带领人民做到了。一切权利属于人民，这是大智慧，是觉悟者的自性流露。
第十七篇《忏悔业障》
【主题】“灵魂深处闹革命。”
1、深信因果
撒什么种子开什么花，劳动人民才是智慧的主人。伟大禅师毛泽东主席运用人民群众的智慧来为人民群众服务。
因地努力做得好，果上随缘来得快。
中国梦时代的一切成就，都是人民领袖与人民共同奋斗，共同进步，以此发心发愿殊胜功德之因行，而获得不可思议、不可称量、不可言说之现世获益良多之妙明真心大果报。
善因结善果。大因结大果。革命因皆革命果。
一份努力，一份收获。
造作贪欲之因，就结出地狱之果。
造作嗔恚之因，就结出饿鬼道之果。
造作愚痴之因，就结出畜生道的业果。
佛法所说的“十如是”，就是伟大禅师毛泽东主席所说的“实事求是”，即：如是相。如是性。如是体。如是用。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟。“实事”是因心之导航，“求”是体性相用力作之过程。“是”，就即是贯穿一切的本末究竟，又是一个一个成果与报应不爽。
2、心生敬畏
敬天爱人。敬天助人。这是得道多助的中华民族的妙德美慧。心地善良是劳动人民的本色当行。心生万物，也就是敬畏万物。不妄作，不妄念，不妄言，不妄想。珍惜生命，珍惜万物，珍惜一切有缘及无缘的人、事、物。
伟大禅师毛泽东主席一生一世都那么一如既往地平易近人，热爱人民，报效祖国，都是深生敬畏之完美品质的展示。
3、发露忏悔
说出来那些见不得人的心思和事情，就能忏悔的真切而效果显著。《六祖坛经》里面说到“改过必生智慧，护短内心非贤。”
只有至圣先师孔子的大弟子颜回，才是“不二过”的，广大众生很难有这个忏悔改过之大因大果。
4、护持佛法
护持佛法，就是护持真理和规律，那就是中国梦时代的党和人民所坚持的中国特色社会主义道路，及其方针政策、原则路线等等。
护法心，就是妙明真心。人人都是祖国建设事业的大护法，因为你是这个国家的主人翁。
毛泽东护持人民，人民就是佛法。人民护持祖国的一切，就是护持毛泽东思想。毛泽东思想就是佛法。
有力护持真理的决心之因行，就能获得掌握真理，证悟真理之果报。
护持好“一带一路”，就能持续完成民族复兴的伟大事业。
5、弘法利生
《毛主席语录》就正法不灭的载体，《毛泽东文集》就是对于宇宙人生真理和规律的弘扬和阐释。这些思想，都是中华民族的智慧，都与三藏十二部佛教经典息息相通，互融互摄。
伟大禅师毛泽东主席教化众生、示导众生，体现了佛菩萨住世弘法利生的本来觉德和愿力。
如来的生子，就是口出法味。不能口出法味，就只能做如来的养子。所以劝进行者，就成为净土宗修持“净业三福”的一项重要使命。
在全部的生命修炼方法里，只有弘法利生才是最快速的成就之道。弘法利生最尊最贵，当首选弘法利生来奉献真爱、圆满人生。
为人民服务最殊胜的功业，就是和人民群众一起探索真理和规律，分享智慧，宣布道义，遍播禅文化的火种。
6、礼敬诸佛
礼贤下士，是伟大禅师毛泽东主席得人心者得天下的秘诀之一。
彬彬有礼，君子风范。敬爱人民，圣贤本色。人民就是诸佛菩萨，能礼敬人民群众，就能成就一切善法和事业。
7、广修供养
尽虚空遍法界，无量众生和无量诸佛菩萨，都要在起心动念之间，全部供养到位。不留余地就是大圆满，就是大功德。
在心量上修证无量功德，就能量周沙界，心包太虚。横遍十方就是包容和开放。竖穷三际，就是打通古往今来。
伟大禅师毛泽东主席那个超凡脱俗的洞见和做事无碍的圣贤襟怀，就是广修供养的明证。
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第十八篇《恒顺众生》
【主题】在五欲红尘中修炼大公无私：“急人民之所急”。“想人民之所想”。
1、急人民之所急
跟随伟大禅师毛泽东主席，学习急人民之所急的本领，就可以在中国梦时代建功立业。
凡夫之人千急万急，都是自私自利，急中犯错，悔之莫及。明心见性的菩萨和禅师，从来不急躁，如果他们急，那是因为人民急，人民不急，佛菩萨禅师急什么。
为人民而急，急得其所，急得有价值，急得有福报，急得有功德。
只有自私自利，急缓都不需要。但是正念利他，为人民服务，那就要时不我待，活在当下，奉献真爱。
与人民同呼吸，共患难，荣辱与共，同舟共济，齐达生命圆满的理想国——共产主义极乐世界。
2、想人民之所想
跟随伟大禅师毛泽东主席学习想人民之所想的本领，就能在生活和事业上事半功倍地奉献人生，圆满人生。
人民想富强，毛主席就说建立富强的新中国。
人民要解放，毛泽东主席就号召众志成城推翻三座大山。
人民要政权，毛泽东主席就建立一个人民共和国，让人民当家做主人。
3、说人民之所说
跟随伟大禅师毛泽东主席学习说人民之所说的智慧，就可以活在当下，奉献出真理和规律的妙用无极之禅义，供养给普天下之人民，说出柔软语、真实语、慈爱语、不异语、清净语、平等语、感恩妙语……让人民高兴，令人民大乐。
人民要打土豪，毛泽东就说“打土豪！”
人民要分田地，毛泽东就说“分田地！”
人民要新世界，毛泽东就说“要创造一个新世界。”
4、做人民之所做
人民需要孝子，毛泽东就说：“我是人民的儿子！”是孝子就要全心全意为人民做事。
人民需要福德，毛泽东就推出老三篇《愚公移山》《为人民服务》《纪念白求恩》，帮人民培植福德。
福德主要来自于人的四种心：自救心、利他心、菩提心和羞恶心。顺便给大家讲一讲《了凡四训》里培植福德的十个要点。
第一点：与人为善。第二点：爱敬存心。第三点：成人之美。第四点：劝人为善。第五点：救人危急。第六点：兴建大利。第七点：舍财作福。第八点：护持正法。第九点：敬重尊长。第十点：爱惜物命。
人间革命禅妙用（中）
第十九篇《常随佛学》
【主题】知识分子要接受工农兵再教育。
一、以人民为师
劳动者最聪明，最智慧。伟大禅师毛泽东主席最清楚这件事。
每一个人都要接受劳动人民的教育教学。劳动人民就是佛，就是我们的自性清净光明法身，就是我们的自性佛。
学工学军学农学商，就能不断培养出像习大大一样的民族脊梁，代代相传马列毛习革命禅智慧，中华文明万古长青……
二、以戒律为师
“戒为无上菩提本，”在马列毛习革命禅里面，那可是即是本，也是成功的必要保证。当然，佛法的戒律，更是伟大的佛陀赐予无量众生的大爱无疆。能够严持净戒，那是有大福报了。没有福报的人，连个清福都想受不了，更别说应用无碍的戒律程序来圆满人生了。是以革命禅中红军都有铁律，那就是三大纪律，八项注意。应用起来功效奇妙，快速致胜。相对于敌人来说，更是如此简单，就是比拼谁更能克己复礼，谁更能严于律己，宽以待人。
人人都想快速成功，在生命和事业的高速公路上，如果不守法，不遵守交通规则，那么越是踩油门，越是找死。戒律就是保命符。确保我们的生命修炼万无一失。也确保我们能深信切愿地奔向共产主义极乐世界。
三、以红尘为师
“实践出真知”，这是马列毛习革命禅的成功宝典即秘诀之一。在实践中增长才干是最可行的办法。花盆里难养万年松，护栏里难出千里马。不经风雨怎么见彩虹？生活是最好的老师。万事万物都在讲经说法，“郁郁黄花无非般若，青青翠竹，皆是法身”。
苏东坡的诗：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身，夜来八万四千偈，他日如何举似君。”今天，我们面对青山，就是缺少绿水，可是天公作美，下了一点雨，既有青山又有云水，我们可以体会体会。究竟那个是禅？是青山是禅，还是绿水是禅，是蒙蒙细雨是禅，还是烈日当空是禅。
四、以良知为师
伟大禅师毛泽东主席就是以身作则，展示了生命良知为导师的奇特功能。每个人都有自己的良知良能，生命电脑里这个本具的明德，就是我们自立自修自度的命根。生命修炼都是为了开发自己如来藏里这道光明，然后沿着这道光明前进，就能抵达共产主义极乐世界。
所以说良知是我们自己最好的善知识。劳动人民就是这样的良知，就是我们的导师。以良知为师，就是以人民为师。不二法门，师道尊严，不容分别，当下承当。
（中编终）
人间革命禅妙用（中）
