令人着迷的中国哲学史

文:书侠麦克元

“哲学”一词，来自外国，逐渐成为描述中国古代诸家学问的一个代名词。

我对冯友兰的认识还是从《中国哲学简史》开始，一年前买的是北大出版的。名为简史却并不简单，没有一点古文知识，对书中内容是很难读通的，更不用说懂了。

初始《中国哲学小史》此书，还以为是托名的一部作品，查询过后方知真的是冯友兰所作。此书初版于1933年，距离今天已经80多年了，这才是一部活的作品。《小史》是早于《简史》，虽只有六万余言，却内容详实的论述到中国哲学的脉络。读导读始知，《小史》原为国人所作，因此内容更为简明扼要，《简史》为外国人所作，后转译成中文，因此为让外国人更易理解，思维模式多为西方方式。

把书读厚是一种能力，把书读薄又何尝不是一种能力呢？把几千年中国学问发展脉络浓缩成一本小书，把精华提炼出来，无有能力是极难做到的，因为看着书薄却是有大乾坤的。

书分十三节，每节各是代表人物，大致可分为:儒家、道家、名家、墨家、佛学等几个。墨家学说随着时间的影响，慢慢退出历史舞台，名家则在先秦诸子中就被猛烈的辩驳过，没能对后来产生过多影响。对我们影响最深的莫过于:儒家、道家，以及后来的佛家。儒、释、道三家，随着时间的推移，相互交融，相互影响，最终在“三教合一”。但是我们也得清楚，儒学并不是宗教。

不知你有没有发现一个问题，其他诸子百家学说，要么成为历史，要么在唐宋以后淡出争鸣，只有儒学在后来继续发展。虽说儒释道结合了，但是儒家思想，却又迸发出别的新火花。那就是宋明理学和心学。宋明理学，不得不提周敦颐了。作为理学的开山鼻祖，这个我也是前段时间才知道的，二程兄弟，可是他最得意的两个学生，也是对后来影响最深的两个学生:程颢、程颐。但其思想却是两大儒学流派:理学和心学。程颐理学被朱熹发展，程颢心学被陆九渊发展，后来又被心学大师王阳明丰富达到巅峰。

理学、心学，实为儒学的又一发展和延伸，是儒学的再创造，也说明儒学学士们积极顺应时代发展的潮流，敢于吸收和接纳，才能不断创造思想的进步。

一国之文化，都是皆因传递而有发展，不传递的只能成为过去，留给后人一声叹息。中国哲学之发展，一直在发展，从诸子百家创立学说，到魏晋之玄学（道家学说继续）;又到隋唐之佛学，然未成为中国主流思想;再到宋明道学（儒家学说继续）;后到清代之义理学，又回到汉学上来。中国哲学思想大轮回，现代的“新理学”依然在前人肩膀上寻求发展。

读中国哲学，不能仅仅只是觉得，人云亦云，要在诸子书中去读出道理来。大道至简，书中体现。如果想要了解整体脉络，这本《小史》是不错的选择。