不如找个帅boy？
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有个上初中的女娃，QQ留言给我，说有男生给她发手机短信，全文如下：
生活本来很happy,
何必苦苦study,
不如找个帅boy,
组成一个family,
大把大把赚money,
再生一个小baby……
这girl也精灵着哩，当然不吃这一套。不过，她很也困惑，说老师你说说看，这人生的意义到底在哪儿？这货说的，也不是全没有道理啊！
讲真，看到这“童谣”我都快哭了，这不是我当年上学时同学经常刻在桌子上的名文吗？生命力竟然如此顽强，真是打不死的小强。当然，我并不会把这个奉为真理，我学习好着呢，不认真study，哪里来的money？骗鬼去，还是“书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”来得靠谱些。不过，我很希望我同桌读到并相信，虽然我没有勇气刻在我们的桌子上。我同桌是女生，并且是美丽的。
但我不能跟girl讲这些，我说你得问自己四个问题：
这童谣在说啥？
它说得对不对？
这货为什么要给我发这个？
你为毛还有了感触？
从文本细读的角度，这涉及到本义、价值判断、作者（及转发者）意图、接受心理。——此行删除，要说人话。
2
本义很容易理解。如果要起个稳重一点的题目，最准确的应该是——
你以为是《劝不学》？
NO！早说过要好好学语文。“劝不学”只是手段，不是核心的意义指向。我改几句你就明白了：
我是一个帅boy，
实在不愿study,
想找一个pretty，
假装要建family……
那么，是《哄瓜妹》？你咋这么俗？
《吉诱章》？……这个……诗经都整出来了，是不是太有文化了些？能不能通俗一点？想好了给我公众号留言，咱继续说。
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好了，咱一句一句读。
生活本来很happy,
何必苦苦study,
其实，生活“本来”不存在“happy”不“happy”的，“happy”是人设立的目标，是生活“应该的样子”，而不是“本来的样子”。说成大白话，就是“人应该追求幸福”或“人应该追求快乐”。
那么，问题来了：“happy”和“study”之间是什么关系？在原文中，“study”已经被定性为“苦”的。Why？“study”是苦的吗？正确的说法是，“study”的过程中，往往伴随着“苦”的情绪。这个情绪可不是你吃了苦瓜的“苦”，而是对许多情绪的一个统称：辛苦、挫败感、自我否定……但说学习是“甜”的或者“happy”的，也完全没有错啊！因为它同时伴随着愉悦、成就感、高峰体验……就是说，它不只是苦的，还可能是酷的。可见，这两句本身就包含了一种片面的选择性书写。更重要的是，它很可能通过诱导你逃避“苦”，从而让你丧失了“happy”。瞧，这就是关键所在。
真正的矛盾，不是“happy”和“study”之间矛盾，而是“happy”和“happy”之间的矛盾。换句话说，就是不同种类和层次的“happy”之间的矛盾。
（你以为我要引用马哥的需要层次论了？偏不引，气死你。）
举个栗子。假如有两种生活，一种是富二代式的，“宝马雕车香满路”，想象一下，你躺在香气扑鼻的浴缸里，里面洒点玫瑰叶子（在几部恐怖片中看到过这场景，不然还真不好想象），伸手可及的地方，有切好的成堆的猪头肉、猪耳朵，再放瓶二锅头……（等等，怎么隐隐有种自相残杀的感觉？不过原谅我，这是一个人民教师关于美好生活的想象极限。）对了，旁边还有一堆pretty或帅boy（请自行选取）。一种是乔布斯式的，穿来穿去就是那件衬衫，没事就苦逼地开会或伏在电脑前，或者站在黑压压的人群面前，拿个麦克风：“让我们一起来改变世界……”
这个矛盾，有一个哲学叔叔已经概括过了，他提出了一个哈姆雷特式的问题：
做一头快乐的猪，还是一个痛苦的人？这是一个问题。
不过，用“痛苦”来形容人，和用“苦”来形容“study”一样，都多少有点片面。这有点像买东西，痛苦就是你为了购买你需要的东西所支付的硬币。如果离开了你要购买的东西，硬币就没有价值了。
问题是，你想买那个东西吗？
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下面几句，就有点坑人了：
不如找个帅boy,
组成一个family,
大把大把赚money,
再生一个小baby……
帅boy、金money、乖baby，组成一个family，多美好的科幻片啊。别开灯，别散场。因为现实生活中，money不好赚，尤其是当你没文化的时候。，family有风险，入城需谨慎。小baby有时是可爱的，更多的时候他在吃喝拉撒，得组建一个后勤部队去供应。到了上学年龄，还得陪他做作业，送他上补习班。最难搞的是帅boy，因为你不知道他究竟有几个好妹妹。
最关键的是上下文之间的因果结构。
讲真，我怀疑于丹阿姨就是读这类童谣长大的。
用三段论来分析：
大前提：我们要“happy”！
小前提：“study”是不“happy”的，“帅boy”能让你 “happy”。
结论：别“study”了，来找“帅boy”吧。什么？英文不太熟？“帅boy”就是“我”的意思啦。
所有的心灵鸡汤，都建立在扭曲概念和扭曲逻辑的基础上，都必然会强加因果。
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为什么要强加因果？显然，这涉及到创作心理的问题。
当然，这样的童谣，是没有作者的。它很可能在传播的过程中，经过了不断的修改，直到符合相当一部分人的无意识。在这个意义上，我们可以说它具有集体创作的性质，而转发者，也可以视为这个集体中的一员，虽然他可能根本就没改动过一个字。
那么，它的“创（chuan）作（bo）者”是哪个人群？
在健康的情况下，它只是应试教育压力下一种自然而然的调侃、宣泄，是生命正剧之间的课间休息，无伤大雅。调侃过了，宣泄完了，再专注地投入学业，奋斗奋斗再奋斗。有时候，一个没有完全脱离低级趣味的人，才是一个真实可感的人。未必可敬，一定可亲。
然而，在不健康的情况下，它则伴随着散漫、沉溺、逃避、低级趣味甚至于龌龊。一个孜孜不倦乐此不疲地发这类信息的人，基本上是个废物。生命就是这样此消彼长，黄钟毁弃，必然瓦釜雷鸣，乔木不成，必然野有蔓草。
另外，它当然是boy创作的，也在boys的圈子里传播。
在这种以调侃的方式营建出来的暧昧中，girl是被物化或者工具化的。男权社会的逻辑，就这样以一种极不经意的方式弥漫开来。
这是男孩子们的游戏。
等他们长大了，游戏也长大了，长成了所谓的段子。
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为啥觉得还有那么一点点道理？
因为“study”真的苦啊。不但辛苦，到了排名的时候，还心苦。佛教讲众生皆苦，咱大中华的孩纸，早早就体验到了。
然而问题在于，人类与其他动物不同，人类是真正意义上的学习动物，因为人类哪怕从生物学角度讲，也是未完成的，需要用很长的时间来自我完善。而学习，就是自我完善之道。可能，要花很长的时间，有足够多的教训才会明白，学习是真正的自由之道。
迎合、取悦，以换取片刻的欢悦或空洞的关爱，都是在时间中吸毒。
这根植于人类内在的软弱性，尤其是女性。所以，莎士比亚才借剧中人物感叹：“软弱啊，你的名字叫女人！”
偶尔调侃一下未尝不可，一笑了之。身边如果这样的人很多，就要反思一下，为什么本girl身边这种人就特别多呢？毕竟，在任何时代，都不缺少优秀的男生，那些真正的学习者，同行者，乃至于卓越者。选择跟谁走得近一点，可不是一件小事哪。
