《果老星宗 谈星奥论》注 第002-007条
果老星宗 谈星奥论
002条：看命度带杀，限度重并，遇生星即死。假如庚戌八月生人，安命室火，木为劫杀，土为浮沉，火为剑锋、飞廉，三十二岁行斗木，水中死。
双鱼戏水按：
论星命者常有一个错觉，因为“大凡诸星，生我者则吉，克我者则凶”（《果老星宗 通元赋》），所以一遇生星便以为吉论，郑氏这里一句“遇生星即死”，便觉有些意外。
安命室火，火为剑锋、飞廉，此是命度带杀。三十二岁走到丑宫斗木度，土星为浮沉。但是戌年生人，浮沉在子宫，并不在丑宫。此处若行丑宫大限，似乎不可论为浮沉限，酉年浮沉煞才在丑宫。这里特别说是八月生人，也就是酉月，莫非郑氏的浮沉煞不是从年上推得？而是从月上推得？此处姑阙疑之。
戌年劫杀在亥，所以木星带劫杀。走斗木度，是劫杀度，丑宫是浮沉宫，命度又为剑锋、飞廉，走井木为生星之度，虽为恩度，然命限度并剑锋、飞廉、劫杀、浮沉，恩度或可得财，然并杀之祸患亦未尝免，况此劫杀为恩，生命度之剑锋、飞廉。诸杀有勾结之意，浮沉主溺水，故水中死。
郑氏虽言“遇生星即死”，但是这段案例的解释，没有提到星体之间的关系，有没有暗顶到生星，运限三方对照何星亦皆未言。而所说的“遇生星”，也只是走到恩星度，并未言是否有顶度到生星木星。
003条：官、福星宜守照身命，若化禄、魁、天、地、人元大吉。
双鱼戏水按：
所谓“美莫美于官福，官星显而必贵，福星强而必荣”（《果老星宗 先天心法》），官福虽美，需与身命相关，方为我之所得，为我之所用，若不与我相关，则无益。因此官福喜照身命，自然之理，若化禄、魁、三元满用归我，则大吉。
004条：恩星随身为富格。假如坐命四土，火为恩，与月同行，又是夜生，得令得时，更遇生旺，诸吉扶之，为一二三品之贵。
双鱼戏水按：
此为安身傍母之格。月亮与恩星同行，主富。所谓“母依日月，身坐田财”（《果老星宗 富格》），乃果老论富格篇，开篇所言之格也。若在夜生得时，秋生得令，或恩星强旺，有诸吉星辅佐、环拱之，则有贵至一二三品。
005条：飞廉守命，主夭，须看格局，格局高强，有援、有救，水命不为忌。如丙子正月生，命泊尾度，孛守照，土在命为援。又如室火安命正月，水为飞廉守照，若值太阳或木土同宫反吉，若坐的杀劫刃，行弱限必凶。格高不忌。
双鱼戏水按：
此001条“飞廉守照，遇星制伏不为害”（《果老星宗 谈星奥论》）之意也。前文已经解释，详见001条按。
006条：八杀朝天，或守照得所，皆贵人。假如戌亥安命，金火独守照，得令得时为上。又如泊命柳土度，及翼亢泊命者，金火土兼为八杀主，独去占天门，得所为贵。杀至天门，乃至尊之位，虽有恶行而化为善人。
双鱼戏水按：
八杀朝天一格，《果老星宗 诸星次格》中亦有论述：“八杀朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金，此三星独占天门，得时为上。惟金火尤重，夜生显贵之人也”。天门是指戌、亥二宫，卦属于乾，故有天门之象。
郑氏此处之论，依理扩大了此格局的成格范围。《诸星次格》中只有戌宫立命，火星为八杀主；未宫立命，土星为八杀主；辰宫立命，金星为八杀主去，去独占天门成格。也就是说在这里只有立命在戌、未、辰三宫，这才有可能成“八杀朝天”之格。并且说唯金火为重，因为金、火既为八杀主，同时又为命主，成格与命主相关，方为我用，此其一也；金在亥入旺，火在戌入垣，成格有力，此其二也。
郑氏认为，戌亥安命，金火独守照亦是，这里增加了亥宫立命的“八杀朝天”格，亥宫立命，金为八杀主，独入于亥宫，一则金在亥入旺，二则命宫在亥，是格局与我相关也，所以郑氏之推论解释，符合原格局的成格之理。
而原本成格的宫位，郑氏则精确到了命度，并增加了巳宫翼火度的“八杀朝天”格。体现了果老重度之精神。未宫“柳土度”立命，土独占天门方为“八杀朝天”，此八杀主即命度主也；巳宫“翼火度”立命，火星独占天门，亦为“八杀朝天”，此亦火星为命度，又为八杀主也；辰宫必在“亢金度”立命，金星独占天门，方为“八杀朝天”格，此亦金星既为八杀主，又为命度主也，其理皆同。
八杀本位疾厄，也主权柄，八杀朝天成格，皆富贵之人，因杀至天门，乃至尊之位，虽有恶行而化为善人。
007条：命在刃，不宜金守照，加火罗愈恶，寿不延长，木命人不得其死，逢空稍轻。
双鱼戏水按：
金星怕持刃，除非成有力之格局，如“金神持刃”格。金星取象中本有刀兵之意，再叠阳刃，则凶相叠并，为不吉。火罗在七政亦为暴星，和金刃叠并，自然愈加凶恶。且金刃为刀刃之象，火罗为血象，恶煞相战，刀光血影，寿岂能延？若为木命，正被其所克，故更为不利。逢空亡的稍吉，因空亡者，多吉凶减力。
（双鱼戏水 文）
