生活还是段子

不知道是我把生活活成段子，还是把段子变成了生活？

又或者，两者并不矛盾。 前者是本质，后者是形式。

但，两者的距离会有多远呢？会是如真理与谬论只差一步的距离吗？

想起少时看的一个段子：

“考试不及格的原因是什么？”

“是因为要考试。”

少时不懂段子意，年惑已成段子手。

如今再看，发现这简直就是一个哲学的命题了。

不是吗？事物发展的结果是因为事物的性质本身。这不是一种悖论吗？那么是不是可以这么说：离婚的原因是因为结婚？我想不是。但凡每一个事物从其一诞生之始，就已经包含了其消亡的对立面。有相必有五蕴六尘，有生必有生老病死，有情必有喜怒哀乐。这一点，老子倒是看得清楚：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

那么，只要了解了事物的性质，也就了解了事物的真相。这世界，不会存在只有正面的硬币。

无怪乎佛家言“空”。空，不是“虚空”，而是“客观”。客观，不只是我们认识到的那些通过实践、归纳、演绎、判断等方法而得出的结论，还包括那么些我们不曾知道的世界---例如量子学、宇称不守恒、暗物质、反物质等被称为“神秘”的世界。

但懂得了真相，就一定会理性吗？非也。正如都知道人会死，但大部分人都会忌讳。当死亡真正来临时，人还是会悲伤，会恐惧。不得不说，这也是一种荒谬吧。

人生亦如此。它是荒谬的，但也是理性的。而人生的其中一个意义，不正是在这种荒谬中寻找一份理性吗？

“打从我来到这世界，我就从未想过要活着回去！”

这是多么豪迈的壮语！但背后的道理却是如此平常。它不过是将人生的悲壮掩盖了。本质上，底色依然是一种悲观。但用段子的方式来调侃这份悲观，反倒显出了一份乐观。谁的人生不是这样呢？何必悲悲戚戚，冷冷清清。有时看一看段子，不是因为懦弱，而是因为勇敢。