文摘：接受的爱，转化的爱_4则（20180123）
观察：十年后中国的留学竞争会更激烈
国际教育数据机构宜校创始人肖经栋在FT中文网发表了一篇文章说，现在越来越多的国际学校开始在招生时面试家长。背后的原因是，国际学校教育的目标是让学生最终能去美国和英国的名校。而这些国际名校，录取学生要求极高，除了要求托福、SAT成绩外，还需要有各种背景提升活动。这些申请材料对一个十七八岁的中国学生来说，准备起来很困难，非常需要家长的帮助。如果以去英美名校为目的，那么就需要从一开始，就了解家长对留学的看法和理解。这就是中国的国际学校开始面试家长的原因。
肖经栋的另一个观察是，在目前中国拿到国际排名前30名校录取通知的学生中，有超过95%的学生父母都是大学毕业生。按照孩子在2000年左右出生推算，他们的父母应该是在上世纪80年代末到90年代初读的大学，接受的是当时中国最好的教育。他们清楚中国大学教育的优劣点，也有经济实力，因此更愿意考虑把孩子送到国外。
这些父母中有极少数有留学经历，读的是英美名校的就更少。
但是，这种情况十年之后可能会改变。2002年时，中国出国留学的人数首次超过10万，此后几年人数有起有落，但到了2007年就开始持续增长，现在中国每年有15万人到美国读大学。肖经栋说，等到早年那些留学生的子女开始集中上大学，“由于他们熟悉留学情况，又有校友的资源优势，其子女在申请名校上会更有优势。也就是说，10年后中国的留学竞争将会更加残酷，教育所导致的阶层固化将会在中国国际教育上出现英美的翻版。”
——李翔知识内参
接受的爱，转化的爱
作者引用神学家威廉·梅的观点，认为父母对孩子的爱包括两个方面：一是接受的爱，二是转化的爱。所谓接受的爱，就是把孩子看成是上天恩赐的礼物，全心全意地接受孩子与生俱来的本质，包括他的所有不足，这体现出对生命的谦卑和敬畏。所谓转化的爱，就是通过教育促进孩子的发展，使他达到一个更好的状态，这是为人父母不可推卸的责任。
这两方面的爱必须达到某种平衡，不能有所偏废。如果接受的爱压倒了转化的爱，就等于纵容和溺爱；如果转化的爱压倒了接受的爱，那么孩子就成为父母满足自己野心的工具。那些“订做完美孩子”的父母，就是转化的爱压倒接受的爱的典型。他们不再对上天恩赐的生命心存感激和敬畏，而是对生命采取一种征服和控制的立场。他们倾向于把孩子看成是自己设计的一件物品，是自己个人意志的产物，从而更有可能对孩子的未来表现更为挑剔和严苛。这显然不再是无条件的爱，而是对亲子关系最致命的打击。
不过，也有人指出，没有采用基因技术的父母难道就没有这个问题吗？那些用高压的教育方式来强力形塑孩子的父母，在对待生命的态度上，似乎并没有什么不同。就我们中国读者来说，家长为了望子成龙、望女成凤，采取严厉态度来对孩子进行填鸭式教育，已经见怪不怪了。
作者认为，从根本上说，用高压教育来形塑孩子的父母和用基因技术改造孩子的父母，两者没有实质上的区别。但这并不能证明，用基因改造孩子是对的；而是反过来证明了，用传统的高压教育来形塑孩子同样是错的，这也是损害父母无条件的爱的另一种方式。
——迈克尔·桑德尔《反对完美》| 麻辣姐解读
幼态延续与共生进化
前苏联的科学家做过一个长达40年的实验，他们想用野生的狐狸还原灰狼被驯化成狗的过程。
在1959年，130只银狐被带到了实验，它们每天都跟人频繁地接触，而且还会给它们设计出各种的训练，让它们跟人建立起信任的关系。
然后，把训练中表现出更加亲人、更加温顺的那些个体挑出来，再让它们繁育下一代，之后循环这个过程。
狐狸在野生的时候是一种非常谨慎、非常小心的动物，但就算这样，在35代以后的狐狸已经完全没有狐狸样了，身上的臭味儿都没了，它们遇到实验室的人员会高兴地摇尾巴，还会主动地舔人的脸示好，也会通过可怜的哀嚎来撒娇，而且样子都有点像狗了。很可能当年灰狼变成狗的过程也是这么发展过来的。
在对狗的研究中，有一个最值得说的，这也是狗区别于狼最大的不同，专业名词叫做幼态延续。
这是什么意思呢？
就是一个物种它总会有一些特点只在幼年的时候展现出来，一旦成年了，这种特点就会完全消失了。
幼态延续说的是，因为环境的改变，或者是基因发育出现了一些问题，有些个体即便到了成年，幼年的特点还会非常明显，不会消失。
比如说有些男人都40多岁了，还长着一张娃娃脸，而不是那种棱角分明的满脸胡子皱纹的样子，这个就算是一种幼态延续。
对于最初一批狗来说，它们本质上是灰狼，灰狼在成年之后就会自然而然地展现出攻击性，就会试图不断地挑战头狼的地位，就会对食物有发狂的追求。
但这些在人类社会是不能被接受的，所以在狗的演化中，凡是展现出幼态延续的个体都会被留下来，因为它们没有攻击性，不会对头狼，也就是它们的主人产生威胁，也不会对食物那么发狂。它们甚至一辈子都是一颗童心，明明自己有灵敏的鼻子，但是只要主人不给它指明哪有吃的，它一般都是殷切地望着主人，等着主人把食物在哪给它指出来。
在实验室中的狼跟狗也有明显的区别，比如设置一个带踏板的装置，踏一下就会掉出一块肉。人先给狗演示一下，一踩一块肉掉出来了，这狗高高兴兴地把肉给吃了。然后人又一踩，又一块肉掉出来了，狗又高高兴兴地把肉给吃了。但再之后，人不踩了，可是这个狗很想吃肉啊，但是它只是乖乖地坐着，用热切的眼神乞求人再给它踩一下。
如果这个实验把狗换成成年的狼，它只要看过一次装置是怎么出肉的，之后就自己踩了起来，直到把肉吃光，根本不在乎人的看法。
在幼年时期的狼跟狗，都会产生对人的亲近感，尤其是人离开几天之后再回来，小狗跟小狼都高兴得不得了。但是等它们成年之后，人如果再离开几天再回来的时候，狗还是跟小时候一样冲过去扑进人的怀里，但是狼对这个消失了几天的人已经不太在意了，它这时候甚至已经在自己的小群落选出一个新的头领了，而且这个头领还会对回来的主人怀有敌意，甚至试图攻击他。
这个就是狗展现出幼态延续，而狼没有的最好的例子。
人把灰狼驯化成狗，影响了狗的发育模式，产生出幼态延续的特征。
而反过来，因为狗的出现，人的生存质量也大幅提升，在原始社会恶劣的条件下，又经历了像新仙女木事件，同是智人的其他物种都有冻死的了，但是人类这一支还幸存，这里多少有狗的贡献，它们能帮助人类提升狩猎的成功率，提高了休息时候的安全性，还能提高放牧的时候的生产率，像北极圈以内的环境，如果没有爱斯基摩狗存在的话，人类只有死路一条，但是有了狗，人们生活得还挺安逸。
所以实际上，人跟狗在1.6万年的时间里，是共生进化的。有的时候我们甚至可以把带着一队狗的原始人，看作是一个由两个物种组成的新物种，他们在互惠互利的关系中一起进化，而不是像分离的物种那样，总是在你死我活的竞争关系中一起进化的。
——卓克《134｜旁证：狗是怎么出现的？》
恨意是爱而不能
自体虚弱感会带来羞耻与恐惧，恐惧是害怕被毁灭，而羞耻是希望自己强大却做不到。婴儿本来想象自己是全能的，结果发现自己事实上是虚弱的，这种对比和落差会带来巨大的羞耻感。
自体的强大与虚弱，是一个维度。在维度的顶端，是全能自恋，还伴随着毁灭欲；在维度的底端，则是彻底的无助感。所谓彻底无助感，就是当被毁灭的时候，毫无能力保护自己，只能任凭别人摆布。在这个维度顶端和低端的中间部分，是等级不同的自体强弱感。
……
我一再讲的中国式好人，实际上就是缺乏力量的好人。我们一直被倡导做好人，然而看中国历史的话，你会发现，有一些有力量的、活在全能自恋中的坏人，却创造了历史，经典的人物如刘邦、朱元璋等。
当关系中的爱意占了主导时，事情就会发生很大的变化。有力量的好人，就会涌现。并且，我们需要明白的是，爱意其实是恨意的转化，恨意是爱而不能。所以所谓的爱意占主导，我认为实际上就是生命力可以在关系中充分展现，当生命力能在自体和客体之间被容纳、被看见并建立连接时，这就是爱意。
于是，这就再次指向我们专栏一再倡导的东西：不要惧怕表达生命力，不要惧怕表达恨意，关键是不要把恨意变成破坏行为，这样孤独失连的恨意就是黑色生命力，就可以因为被容纳，而转化成热情、创造力，也就是白色生命力。
我们用这些观点来看看一则新闻事件，一位在读博士生，因为无法忍受导师的“奴役”，投河自尽。这是一件严重双输的事件：这位博士的自杀，太可惜了；他的导师也遭到了惩罚，首先是互联网上的攻击，接着学校也暂停了她招收研究生的资格。
根据新闻中提供的一些信息，我们会发现，这位博士常常需要为导师干活儿，其中包括：周末去导师家打扫卫生、装窗帘，平时打扫办公室卫生、为导师拎包、拿水，去机场接送机，陪导师逛超市、擦车，给导师熟人家的孩子做家教，陪导师应酬等……
这些琐事严重侵占了这位博士生的时间，让他做不好基本的科研和论文写作，最终他选择了结束自己的生命。
关于这位导师的做法，我们暂且不讨论。我想跟你说的是这位博士，从他的微信记录中可以看到，他基本上没有做抗争，可以说，他是一个过于善良的孩子。
然而，我个人认为，这样的所谓的善良，很有可能是软弱。如果并非是出于善良，而是因为自体的虚弱，不敢去抗争，甚至还有可能因为把软弱当成善良，进而失去了抗争的意识。
我甚至还可以推测，如果没有充分意识到巨大的恨意，结果这份恨意就很可能转过来攻击自己，导致更为严重的结果。
你以为的善良，可能是软弱；你以为的恨意，可能是力量。我在微博上写下了这样的句子。如果我们充分意识到这一点，也许就可以在现实中表达自己的恨意，开始去做 “ 坏人 ” ，并不断锤炼自己的战斗能力，从而逐渐能掌握自己的力量，最终这份力量不会导致破坏，而是导向保护自己、伸展自己，并会促进关系中的连接。
特别是当面对“剥削者”时，你能表达恨意，能捍卫自己的边界时，常常会获得对方的尊重，最终会促进你们的关系。相信很多人会有这样的经历，你本来担心自己的攻击会破坏关系，没想到酣畅表达了攻击后，反而赢得了对方的尊重。我觉得这可能就是所谓的不打不相识。
要做到这些，首先要意识到作为一个你以为的好人，你心中很可能就有你难以面对的恨意。
——武志红《情感12 | 关系中的恨与爱》
