改过三心

古之圣贤讲改过有三种心，首先第一个，耻心。

《中庸》里讲，好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。知耻的人才是最勇敢的人。知耻就是知道自己的过错和不足，愿意去改正，这叫知耻。

知耻有一个很重要的一点，是要懂得向内求的，向内明，而不是发生了什么事情，都怨天尤人的。

思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂，耽然尘情，私行不义。谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣，世之可羞可耻者，莫大乎此，孟子曰，耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

二，要发畏心。畏心就是，敬畏之心，敬畏会让我们减少很多的过错和过失，这是非常重要的。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧，不惟是也，闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣，乌得不凛凛，不惟是也，一息尚存，弥天之恶，犹可悔改，古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。

谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。不要纠结于过去的不足，今天是义理之身重生的日子，所以从今天开始，我们懂得去修正，之前的事情我们不再做就好了，所以没有必要懊恼和懊悔的。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。即所谓的，一灯可灭千年暗。

故过不论久近，惟以改为贵，但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣，明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤，幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛普萨不能援引，永无出期，乌得不畏。

三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩，吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待，小者如芒刺在肉，速与抉剔，大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。

改过这三心，一个不能少，第一个就是耻心，第二个要发畏心，第三个心就是发勇心，此之谓三心。