《大雅·公刘》：伟大部族的第一次成功迁徙

《大雅·公刘》：伟大部族的第一次成功迁徙

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。

笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。

笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

周的历史上，有五次大规模的迁徙。

公刘时代，由其主持的从戎狄之地迁往豳地，是这个部族的第一次成功大迁徙。纵观这次迁徙，有几个关键可圈可点。

一、迁徙的原因——匪居匪康

部族作为后稷的后人，以农耕为主要生活方式。然而，整个部族处在戎狄之地，面对的是一群强悍、野蛮的游牧者，经常受到他们的袭扰。

“匪居匪康”，公刘和他的部落经常受到敌人的侵扰，不能安居。这是这大迁徙的根本原因。

二、迁徙的准备——爰方启行

迁徙相当于战略性撤退，需要做好充分的准备，否则便会兵败如山倒。

首先，公刘带领部族“乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊”，先整治田地，以生产更多的战略迁徙储备粮。把储备粮储存在专用的仓库里，把迁徙用的干粮装进各种袋子里。

可见，公刘和他的部族对于这场迁徙做了一年以上的战略准备。显然，这是一位深谋远虑的部族首领。

然后，“思辑用光”——进一步明确迁徙的战略目标，使部族团结起来，努力光大整个部族。

最后是迁徙前武装力量的准备。“弓矢斯张，干戈戚扬”，弓和箭之类的远袭武器都准备齐备了，盾牌、矛戈、斧钺等近战兵器也都准备到位了。

如此，才“爰方启行”，整顿土地，储备粮食，统一思想，整好武备，才开始率领部落出发！

三、迁徙的实施——君之宗之

迁徙的战略目标既然定位为“思辑用光”——统一部族思想，光大部族力量，整个迁徙的实施必然围绕这一目的而展开。

1、观察地形、调查水源，选择定居点；

第二小节的“陟则在巘，复降在原”，一会登上高地的小山，一会下到平地上来反复勘探。第三小节的“逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京”，到泉水众多的地方去勘查，到广阔的原野上去勘验，翻过一座又一座的山冈去侦察。第五小节的“既景乃冈，相其阴阳”、“观其流泉”、“度其隰原”、“度其夕阳”都是这样的勘查、勘测，因地制宜。

2、缔造精神领袖的完美形象

“何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀”，引领大家迁徙的公刘是什么样的形象，他穿戴着什么呢？美玉琼瑶样样有，腰间还佩戴着用玉装饰的刀。此时的公刘，显然不是一个无产阶级工人领袖的劳动形象，而是一个自信满满，深谋远虑的部落领袖形象。

除了穿戴，定居豳地后，公刘还主持了聚餐和祭祀活动。从而奠定了他众部落领袖的形象，最终达成“君之宗之”的最终结果。“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在公刘组织的聚餐和祭祀活动中，参与者在侍从的引导下，威仪严整，入席后觥筹交错但宾主有序。公刘仿照先祖们搞筵席那样，严整有序，先举行了祭祖仪式，然后才开始依序敬酒，酒醉饭饱之后，大家一致推选公刘作为部落领袖。

在这里，我们的确能够依稀看到《宾之初筵》的影子，公刘以前任影为自己行的准则，后人也已公刘的影为自己的行事准则。几百年后发生的“鸿门宴”，一千多年后发生的“杯酒释兵权”或多或少都有点这位部落老首领的影子。

3、创造新的组织形式

“其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒”，公刘将所有劳动力分成三支队伍，轮流安排不同的工作。组织人们将低洼的湿地，改造成产粮的肥田。安排人在西山脚下太阳能够照到的山坡，改造成豳人的居所。

从这个侧面，我们可以看出追随公刘的人群已经到了足够大的规模，在这种情况下，没有科学的组织，这种数量上的优势便无法发挥出来。“笃公刘，既溥既长，既景乃冈”，在公刘的的带领下，人们开垦的土地已经很广大了，已经需要登山山冈才能根据日影辨明方向。这句话从另一个侧面进一步表明了参与迁徙和开疆拓土人数的众多。

后稷对于周人的贡献，集中在农耕方面，使这个部落达到可以依靠农耕为生的地步。公刘对于周人的贡献，在于通过迁徙，进一步发展了农业文明，在人居环境改造、部落人事组织、宗族信仰方面有了长足的发展。